Письма. Том III (1936)

Посылаем при сем копию письма к «Кокс и Кинг», Карачи, по поводу отправки двух ящиков: один с четырьмя вещами, а другой, с 70 рамками, из которых 6 лишних пока сохраните на будущее. Также прилагаем лишнюю удостоверенную бумагу об оригинальности вещей и копию счета за рамки, буде сия потребуется, а также копию конс[ульского] инвойса[536], как оно представлено в Карачи. Все оригиналы документов пойдут от «Кокс и Кинг» из Карачи уже на имя Корбетта, которого следует об этом предупредить. Надеемся, что посылка и этим способом дойдет благополучно. Конечно, посылка парселем куда удобнее, и многие именно любят вещи небольшого размера. Но если подчеркивалось о разных размерах, то приходится ответить и на такой запрос. Конечно, после выбора вещей остальные останутся для Адриана. Трудно предсказать, когда именно дойдут эти ящики. Судя по книгам Юрия, наверное, потребуется около двух месяцев. Ведь пароход с книгами Юрия вышел 19 авг[уста], а в Карачи прибывает 22 сент[ября], а затем потребуется не менее месяца на поезд, мотор и прочие перевозки и переноски. В случае же отправки от нас нужно иметь в виду, что иногда целый ряд дней груз может пролежать в Карачи в ожидании подходящего парохода. Все это нужно знать тем, кто трудно соображается с расстояниями. Жаль, что между прибытием вещей, посланных двумя парселями, и рамками для них получится такой большой пробел. Во всяком случае, без рам показывать посланных парселем вещей

никак нельзя. Они должны быть в рамах и под стеклами. Ведь нужно иметь в виду не только знатоков, но и людей, мало знакомых с искусством. Потому-то мы и думали, что дешевые рамки можно сделать на месте, но никак не предполагали, что такая маленькая рамка из простого дерева может стоить три доллара. Очевидно, за это время цены очень возросли, ибо в свое время мне делали небольшие рамки по одному доллару. Мы полагали, что заказ на целый ряд рамок ОДНОГО размера должен повлиять к удешевлению. Впрочем, парсели идут на имя Кат[рин], и потому этот пробел до получения рам, может быть, не будет чрезмерно тревожащим. Еще раз спасибо за сильную статью в «Свете» о Часовне — это исторический документ. Шлем Вам к боевому времени самые бодрые мысли — Вы видите, во что выливаются мировые события. Храните единение — сердцем и духом с Вами,

Р[ерих]

173

Н. К. Рерих — А. М. Асееву

19 сентября 1936 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

ДОВЕРИТЕЛЬНО

Дорогой Александр Михайлович,

Пишу Вам коротенько, чтобы сказать, что Е. И. несколько задержит свое ответное Вам письмо, ибо сейчас она спешно занята просмотром манускрипта «Т[айной] Доктрины», которая будет печататься в Риге. Конечно, это сведение исключительно только для Вас одного, ибо всякое преждевременное оповещение могло бы вызвать ненужные осложнения. Ведь с А. А. К. нужно быть чрезвычайно осторожными, и до сих пор, несмотря на хорошие письма от Писаревой, нам все же неизвестно теперешнее отношение А. А. K. Понимаем, насколько и Вам приходится быть осторожным с этою группою. Выходит, что с нашей стороны должна быть полнейшая дружественность, а что касается до них, то все же мы не имеем никаких данных в доброкачественном отношении. Не пишу подробнее, ибо Вы сами отлично эту ситуацию понимаете. В последнем своем письме Писарева сообщает о каком-то нашем «оккультном центре в Шанхае», о котором она будто бы получила сведение от Вас. Она меня спрашивает как бы рекомендацию этого центра, но мне вообще неизвестно, о чем именно идет речь. К тому же сейчас так много всевозможных мелких подразделений, именующих себя «оккультными», что приходится быть с такими обстоятельствами чрезвычайно осторожным. Правда, в наше Харбинское содружество входят несколько хороших членов Теос[офского] Общ[ества] — например, Туркина и Варфоломеева, но они и без того имеют корреспонденцию с А. А. К. и весьма мужественно дают ей понять, в чем она заблуждается. Конечно, будет весьма хорошо, если Писарева даст в журнал одну свою статью, — этим с нашей стороны будет выяснен и покончен вопрос о доброжелательстве. Также Писарева прислала нам копию обращения А. А. К. об объединении под ее главенством для служения России. Вы знаете, что я беспрерывно всегда призывал культурные элементы к служению и на оборону Родины. Потому для меня такая мысль о служении никакой новости не представила. Теперь все об этом говорят, а было время, когда за одно такое пожелание мы подвергались злостным нападкам. Ведь было время, когда, странно сказать, А. А. К. и Васька Иванов говорили почти одним и тем же языком о некоторых предметах. Впрочем, и это Вам тоже хорошо знакомо. Посылаю Вам статью из газеты «Свет» о кощунстве в часовне. Ведь это уже оказывается не обычным невежественным кощунством, но каким-то злобно воинствующим сионизмом. Вот с какими безобразными выходками тьмы приходится встречаться.