Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

«У меня дядя рассказывал, — вспоминает один из старожилов этих мест. — В Марьино был центр восстания. Когда его подавили карательные отряды — латышские стрелки — прокатилась волна расстрелов. В Марьино церковь сразу же закрыли в 18-м году после восстания. В Веретее расстреляли 13 человек. Священника держали три дня под арестом, хотели казнить первого. Но он всенародно отрекся от веры — умер потом в 47-м году. От Верхне-Никульского до Марьино километра два, церкви стояли друг против друга. Каким-то чудом в Верхне-Никульском церковь не тронули».

История храма, в котором служил отец Павел более тридцати лет, берет свое начало еще в эпоху Екатерины II — по некоторым сведениям, сама императрица подписала Указ на освящение места и строительство новой церкви в честь Святой Живоначальной Троицы в селе Верхне-Никульском. У о. Павла хранился в алтаре этот Указ вместе с мощами какого-то святого. Церковь строили долго, лет сорок — строительство было закончено в 1806 году. Основателями и благотворителями храма считаются дворяне Глебовы, их семейный склеп находится в ограде церкви у южной стены. Минувшим летом я была в Верхне-Никульском — могилы поросли бурьяном, но говорят, что обычно сюда приезжает и ухаживает за могилами краевед из Петербурга Константин Озеров.

«Все знатные люди схоронены, — рассказывает мне Анастасия Васильевна Белякова, ее дом — по соседству с храмом. — Один краевед ездил, чистил, обихаживал, а нынче что-то нет. Встречался с отцом Павлом — как начнут про Мологу говорить, заслушаешься…»

На могиле Николая Ивановича Глебова когда-то стоял красивый, старинной работы крест, горели огоньки лампад. Со временем всё это исчезло, остался лишь четырехугольный мраморный столп, по краям которого высечена эпитафия:

1

Здесь погребено тело

коллежского советника

Николая Ивановича Глебова

род. в 1755 году

преставился 1817 году августа 18

Жития ему было 61 год.

2Светило мирных дней,ты жребий свой познало.

О, как не плакать нам,когда тебя не стало.3Не лейте слез на персть,нам дух его вещает,кто был религии и человеков друг,кто жил лишь для детей,

кто верный был супруг,не умер тот, коль жизнь егов вас оживает.4Так лучше пролиемо нем мольбы обильны.Всели его, Творец,

в Твои жилища мирны.

Рядом с могилой Николая Ивановича Глебова похоронен его сын Андрей Николаевич, умерший 19 февраля 1854 г. 67 лет от роду, — говорят, он погиб на охоте в схватке с медведем.

От старой деревянной Ильинской церкви, которая стояла на кладбище еще в незапамятные времена, осталось только престольное место. Отец Павел знал, что здесь находился престол, освященный в честь Ильи Пророка, и огородил это место оградой, чтобы никого не хоронили.

В Троицком храме о. Павел указывал на две иконы, перенесенные сюда из старой Ильинской церкви — это древнего письма икона Ильи Пророка и образ трех святых: священномученика Иоанна, святителя Николая и Георгия-Победоносца. Стены и потолки Троицкой церкви были расписаны прекрасными фресками. Когда во второй половине XIX века архиепископ Ярославский Ионафан, объезжая отдаленные приходы Мологского уезда, был в селе Верхне-Никульском, то сделал выговор старосте Троицкой церкви, что печи в храме коптят и чернят фрески. Отец Павел рассказывал этот эпизод, и в синодике у него был записан архиепископ Ярославский Ионафан. У батюшки было много книг дореволюционного издания по истории Мологского уезда и села Верхне-Никульского, в том числе и «Обозрение Ярославской епархии архиепископом Ионафаном в 1882 году», где описывается этот случай.

В зимнем храме фрески украшали потолок и алтарь, потом они были закрашены на несколько раз. Великолепная роспись летнего храма сохранилась, но в 1987 году произошла трагедия — обрушился купол летней церкви. Позднее ленинградский краевед К. Озеров разыскал в Ярославле архивные документы, в которых говорилось, что трещина в летней церкви — еще со времен строительства храма.

Иконостас летней церкви был необыкновенной красоты. «Отец Павел с большой уверенностью говорил мне, что эскиз для этого иконостаса делал Федор Солнцев, — рассказывает Татьяна Львовна Васильева, возглавляющая комитет историко-культурного наследия Ярославской области. — Я нигде не могла найти документального подтверждения этому, но аналоги того, что сделано Солнцевым и то, что мы видим в Троицком храме — да, это действительно могли быть его труды, можно провести параллели, укладывается всё и во временные рамки».

— Церковь летняя была рай небесный, вся расписана до верха, — вспоминают прихожане. — Царские врата сияли… Такой церкви, как у нас, нигде нет — красота и уют!

По церковной описи царские врата в летнем храме расписаны также академиком Федором Солнцевым.