Престол летней церкви был освящен в честь Святой Живоначальной Троицы, а в зимнем храме — северный придел Казанской Божией Матери, а южный — святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца. Иконопись зимнего храма несет в себе многие черты солнцевской школы. Вообще XIX век отчетливо проступает во всем облике и убранстве Троицкого храма — и живописью, и архитектурой, и самим духом своим он очень напоминал о. Павлу Мологский Афанасьевский монастырь и тот, с детских лет памятный, храм Святой Троицы в родной обители.
Всякий раз, знакомя гостей с историей храма села Верхне-Никульского, рассказывая о его святынях, о людях, похороненных на кладбище Троицкой церкви, отец Павел вспоминал любимую Мологу… Да и как ему было не вспоминать ее, эту древнюю обитель Китеж-града, когда незримые духовные узы так явственно протянулись между этим Троицким храмом и тем, покоящимся на дне моря в нескольких десятках километров отсюда?
Как было не вспоминать ему родную Мологу, когда мологские монашки, выгнанные из святой обители кто куда, вот уже под старость лет волею Божией добрались до Верхне-Никульского — «к тебе, батюшка, умирать приехали».
Как было не вспоминать ему Мологу, где еще в детстве слышал он от мологских монахинь о чудесной иконе «Достойно есть», которая в начале века была привезена в Троицкий храм села Верхне-Никульского из далекой Афонской обители.
Икону Божией Матери «Достойно есть» привез с Афона иеромонах Иосиф, по фамилии Мраморный, который жил в монастыре на горе Карея с 1909 по 1915 г. при игумене Макарии. Родом иеромонах Иосиф был из села Верхне-Никульского. Когда уезжал он с Афона, игумен Макарий говорит ему: «За твою службу я подарю тебе икону Матери Божией «Достойно есть».
И специально для храма Святой Троицы села Верхне-Никульского была написана копия с чудотворного Афонского образа, о котором предание гласит следующее.
В 335 году недалеко от Карейского монастыря на Афоне жил один старец со своим послушником. Однажды отправился он на всенощную службу в Карейский собор, а ученик его остался стеречь келью и совершать службу дома. Ночью в дверь кельи постучался незнакомый инок, которого ученик почтительно принял, и оба начали молиться. Когда пришло время величать Пресвятую Богородицу, они встали пред Ее иконою и запели древнюю песнь: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим…» Но гость сказал: «У нас не так величают Божию Матерь. Мы поем прежде: «Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего» — и после этого уже прибавляем: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим…»
Молодой инок стал просить гостя записать эту дивную песнь, и тот начертал ее на камне, который, как воск, умягчался под его рукой. «Научи всех христиан, чтобы так славословили Пресвятую Богородицу», — сказал на прощание чудесный гость и, назвав себя Гавриилом, мгновенно исчез.
Старец, возвратясь из Карей, узнал о происшедшем и объявил о том собору святогорцев. С тех пор Церковь воспевает архангельскую песнь «Достойно есть», а икона, перед которою она была воспета архангелом Гавриилом, перенесена в Карейский Собор.
«Достойную» Троицкого храма, привезенную с Карейской горы иеромонахом Иосифом в 1915 году, несли на руках со станции Шестихино до села Верхне-Никульского более десяти километров по проселочной дороге.
Говорят и так, что «Достойную» несли на руках от самого Афона…
Из всех святынь своего храма отец Павел выше всего ценил икону Божией Матери «Достойно есть» — и главный праздник в его церкви был 24 июня, когда съезжались на «Достойную» сотни людей отовсюду.
Однажды на праздновании «Достойной» батюшка вошел в алтарь, поднял голову и громко крикнул три раза:
— Отец Иосиф! Отец Иосиф! Отец Иосиф! Слышишь меня?
У о. Павла была удивительно сильная духовная связь со всеми, кого он поминал в молитвах — и с живыми, и с мертвыми… Видимо, и в этот момент батюшка духом был с иеромонахом Иосифом — «виновником торжества» чудесного образа в Троицком храме. Отец Иосиф после революции был расстрелян в застенках Петербургской тюрьмы…
В иконе «Достойно есть» помещены частицы мощей трех святых угодников Божиих: мученика Трифона, священномученика Харалампия и преподобного Нила Синайского.