По Северо-Западу России. Том I. По северу России

В Онеге имеется мореходный класс, в зимнее время, конечно. Это учреждение очень полезно, как и шкиперские курсы, в основание которых положено Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета 27-го июня 1868 года. «Шкиперский курс», училище третьеразрядное, состоит вполне на иждивении казны; их в настоящее время на Севере два: в Кеми и Архангельске. «Мореходные классы», пользующиеся правами II разряда, открываются только тогда, когда местное общество отпускает не менее 200 руб.; казна в таком случае приплачивает львиную долю — 800 руб. Этих классов в настоящую минуту четыре: в Патракеевской волости, близ Мудьюгского маяка, имеющей около 60 собственных судов; в Кушреке, между Онегой и Сумой; в Сумском посаде и в Онеге. В зиму 1883 — 1884 года в шкиперских курсах учеников насчитывалось: в архангельском 35, в кемском 31. В мореходных классах: в сумском - 17, кушерецком - 21, онежском - 16, патракеевском - 25. Очень немногие из учеников учатся пятую и шестую зиму, большинство ограничивается 2 — 3 курсами; по выпуску значатся они штурманами, шкиперами, юнгами, коками, матросами, попадаются и зуйки. По сведениям Императорского общества для содействия русскому торговому мореходству, во всех 40 школах всех наших европейских морей, зимой 1883 — 1884 года, имелось 1.335 учеников. Для полноты следует прибавить 15 человек тобольской, — единственной для всей Сибири. При более широком поднятии промыслов на Севере, особенно в сторону Новой Земли, в открытое море, классы и курсы непременно разовьются, так как готовый материал в прирожденных моряках существует и потребность есть. То, что пришлось слышать в Онеге о выпущенных учениках, свидетельствует о том, что цель достигается вполне, люди знают свое дело, а от дедов и отцов завещаны им качества отваги и сметки, которых в других местах поискать.

Конец морского пути. Сумский посад.

Остров Кио. Крестный монастырь и его древности. Сумский рейд. Опять женский город. Сумлянки. Сельдяной и семужий промыслы. Река Сума. Сумский посад. Его соборы и подворье. Замечательные древности.

День был совершенно тихий, и небо светило ясно; но к вечеру появились, Бог весть откуда, небольшие, порывистые шквалы, и поверхность залива подернулась довольно крупной волной. Крейсер оставил Онегу, идя старым фарватером, гораздо более коротким, чем новый, доступным только в прилив; он обставлен бакенами.

До Киостровского монастыря близехонько. Легенда сообщает, что название Кио-остров произошло так. Судно Никона, будущего патриарха, когда-то инока Соловецкого монастыря, разбила в этом месте буря. «Кий остров?»(какой это остров) — спросил будто бы Никон, и название это за островом и за воздвигнутым Никоном монастырем так и осталось.

Остров Кио, или лучше — небольшая группа островков, известных под этим названием, поднимается из моря, в виду устья Онеги, обточенными временем и вечными приливами скалами; при полной воде имеются только три острова, при малой — их много; скалы словно обрезаны надвое той горизонтальной чертой, до которой поднимаются приливы; под ней не цепляется ни единой травки, ни одного корешка, и скалы эти вечно лоснятся в своем розовом обнажении, вечно обмываемые; над этой чертой непосредственно начинаются мхи и травы, и поднимается старый хвойный бор, в гущах которого приютились три монастырские церкви. Путникам, приставшим к острову на вельботе, жаль было смотреть, как постукивали белые бока его и царапался киль о твердые граниты, благодаря колыхавшейся волне. От берега идет некрутой подъем, и так как гранитные глыбы, составляющие весь остров, вовсе неудобны для хождения, то по ним проложены доски. В самой обители имеется настоятель и десять человек братии. Звон небольших колоколов тихо разносился по старым хвоям, позлащаемым опускавшимся солнцем. Вследствие свежего ветра, несмотря на канун Петрова дня, никого молящихся на пустынном островке не было.

Монастырь построен в средине ХVII века. Запрестольный образ главного храма — Воздвижение креста, и монастырь зовется Крестным. Иконостас старый, резной, четырехъярусный; подле Царских дверей, справа, нарушая его симметрию, между четырьмя массивными столбами из розового мрамора, под аркой, поставлен большой деревянный, имеющий триста лет века, крест. Замечательно, что на этом храме всего только три купола: один центральный — побольше, два другие — поменьше, и помещаются они над абсидами; замечательно и то, что на хорах, под куполом, имеется однопридельная церковь Михаила Архангела, изнутри храма не видная.