По Северо-Западу России. Том I. По северу России

В онежском лесничестве десять волостей, промышляющих охотой. Самый большой процент приходится на лесную дичь, затем на белку и самый ничтожный — на куниц, лисиц и оленей. Промыслы начинаются с первого октября. Еще зимой, за восемь месяцев до начала охоты, на лошадях или на лыжах, вывозят охотники на места своих охот, к избушкам или лабазам, съестные припасы, состоящие из муки, крупы, сухарей и соли; так и ожидают они там все лето и осень. Порох, свинец и котелок приносит охотник с собой. Самая малая доля птиц убивается из ружья; остальное количество добывается ловушками, пастями, силками, очапами, наворами, и пр. Каждый промышленник имеет в лесу свой участок по нескольку верст в окружности; деление это, свято соблюдаемое, произошло исстари, совершенно с той же, нигде не записанной, никакому нотариусу не явленной прочностью, как и владение лопарскими чумами на Мурмане. Каждый промышленник имеет свой «путик», по которому он ходит, и никогда не вторгается в чужое владение. Начинающий охотиться или покупает путик, или приискивает новый. При разделе семьи, при свадьбах, путики делятся, как и прочее имущество. Ловушки, поставленные по путику, промышленник обходит в два дня; у самых богатых выставляется до трех тысяч силков. Собранная дичь хранится в «лабазах»: это — бревенчатые клетки, торчащие высоко на одном бревне. Добываемую птицу крестьяне продают скупщикам: рябчики, глухари, белка, оленье мясо, лисицы — все это продается или на Шунгской ярмарке, или в Петербурге; медвежьи шкуры, ценой нередко до 50 руб., находят сбыт также и в Финляндию.

О характере местной охоты можно было бы написать целую книгу, полную высокого интереса. От медвежьей берлоги и лисьей норы вплоть до колод для ловли выдр и оленей, капканов, пастей — все это было размещено в известном порядке; виднелись лабазы, промысловые избушки, речные и морские переметы для семги, уремы для налимов, заборы для ловли камбалы, сельдяные рюжи и невода, и все это — в натуральную величину, с самыми точными объяснениями.

Некоторые из выставленных вещей и снарядов свидетельствовали о хитроумной практичности. К числу таковых надо отнести, например, петлю для ловли рябчика: в момент стягивания петли на попавшую птицу опускается берестяной колпачок, сохраняющий ее от непогоды за все время, пока отсутствует промышленник; характерна «нодья» или «норья» — костер для поддержания долгого, медленного огня в долгую осеннюю ночь, без ухода за огнем: все дело в двух бревнах, положенных одно на другое, с щелью посредине и обгорающих только с одного бока.

Онега. Анда. Группа охотников

Онежский охотник с лайкой.

Очень характерны были тридцать пять местных промышленников, стрелков в их одеяниях, со всякими навесками у пояса и на груди, стрелявших на призы, с расстояния двадцати одной сажени с подстав — обыкновенный способ их стрельбы; большинство попадало в яблоко; даже такие, у которых нет своего ружья, потому что нет денег свое ружье «вести», — и они отлично стреляли из чужих ружей. Ружья эти — допотопные.

Около семи часов вечера путники покинули Онегу на пароходе «Онега» и направились к «Забияке» старым фарватером; по пути, перед тем, чтобы сесть на крейсер и сделать на нем последний рейс к недалекому Сумскому посаду, предстояло посетить Киостровский монастырь. Ветер свежел, пристать к монастырским скалам было трудно. Звон колокола вещал о том, что это вечер перед Петровым днем.