По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии

Задача выделения и разработки целого арсенала мето­дов, построенных на основе принципа деятельностного опосредования, приобретает особую значимость в свете такой сугубо практической и жизненно важной пробле­мы, как проблема воспитания личности. Следует особо подчеркнуть, что с нашей точки зрения , 1977,1979). Из подобного понимания пси­хологического объекта воспитания вытекает то, что перевоспитание личности всегда идет через реорганиза­цию деятельности и не может осуществляться посредством воздействий чисто вербального характера. Здесь необхо­димо специально оговориться, уточнить представление о вербальных воздействиях. Под вербальными воздействиями имеются в виду лишь воздействия посредством текста 1978;

1978), через которые передается систе­ма значений, сумма знаний о действительности, а не воздействия, выражающие личностные смыслы и смыс­лообразующие мотивы деятельности. К числу последних прежде всего относится такая специфическая форма дея­тельности общения, как искусство, основная особенность которой и состоит в том, чтобы, по выражению А.Н.Леонтьева, суметь побороть равнодушие значений и передать личностные смыслы (см. 1974). Истинное искус­ство как раз и является одним из самых могучих источни­ков формирования и изменения смысловых образований личности. Поэтому, выдвигая положение о том, что пере­воспитание личности всегда идет через реорганизацию де­ятельности, мы, конечно, подразумеваем и такую форму деятельности, как общение, особенно общение посред­ством искусства.

В настоящее время уже получены данные, которые по­зволяют судить о действенности методов, построенных на принципе деятельностного опосредования, в такой выде­ленной нами специальной области исследования личнос­ти, как восстановительное воспитание тех или иных нарушенных смысловых образований личности, в частнос­ти смысловых установок личности. Речь идет о том, что процесс реабилитации рассматривается как особый слу­чай воспитания личности и, соответственно, как процесс трансформации и смысловых образований личности. По­добное понимание реабилитации приводит к возникно­вению особой задачи — задачи выделения принципов и выработки конкретных приемов восстановительного вос­питания. Предварительно полученные данные ( 1978 а также анализ литературы (, 1947; 1945; 1969;

1972) позволяют выдвинуть два гипотетических принципа восстановительного воспитания: принцип «опоры на сохранные смысловые установки личности»; принцип «включения» личности в значимую деятельность (А.Г.Ас­молов, В.Э.Реньге).

Описанный подход к изучению смысловых образова­ний предполагает разработку проблемы личности не столько в интрасубъектном, сколько в интерсубъектном плане, рассматривающем личность сквозь призму комму­никативных взаимодействий, в которые она включается.

Основания интерсубъектного подхода к исследованию личности, вытекающие из критики ограниченности тра- диционно-интрасубъектного понимания человеческого «я», четко сформулированы А.Н.Леонтьевым: «Мы при­выкли думать, что человек представляет собой центр, в котором фокусируются внешние воздействия и из кото­рого расходятся линии его связей, его интеракций с внеш­ним миром, что этот центр, наделенный сознанием, и есть его «я». Дело, однако, обстоит вовсе не так. <...> Многообразные деятельности субъекта пересекаются меж­ду собой и связываются в узлы объективными, обществен­ными по своей природе отношениями, в которые он необходимо вступает...» 1975, с.228). Че­ловеческое оказывается таким образом включенным в общую систему взаимосвязей людей в обществе, при этом не растворившимся в ней, а, напротив, обретающим и проявляющим в ней силы своего действия.

Это положение А.Н.Леонтьева явилось одним из ис­ходных при разработке метода группового воздействия на личность больных с афазией, задачей которого является восстановление речи и трансформация смысловых обра­зований личности у этого контингента больных в ходе реабилитации. Данная форма восстановительного обуче­ния больных позволяет реализовать принцип деятельнос­тного опосредования смысловых образований личности при помощи использования различных видов общения как одной из форм деятельности, а также различных видов предметной деятельности (частично в игровой форме).