Почему Россия отстала? Исторические события, повлиявшие на судьбу страны

Успешное формирование церковной корпорации оказало серьезное воздействие на трансформацию средневековых государств, на приобретение ими способности рационально решать важнейшие задачи. Европейские монархи создавали свой бюрократический аппарат, собирали налоги, организовывали армии, подчиняющиеся единому командованию. Постепенно аморфное средневековое государство стало стремиться к тому, чтобы реально монополизировать право на насилие и использовать это право для собственного укрепления. И самое главное: «До XII века законотворчество – папы или короля – было редким явлением и чаще подавалось как восстановление древнего обычая. Теперь все переменилось – сначала в церкви, а потом и в европейских королевствах»{657}. Вслед за законами, принятыми первыми Латеранскими соборами, и вслед за папскими декреталиями монархи стали целенаправленно выстраивать свои государства, опираясь на нормотворческую деятельность. Причем вслед за законодательством стал трансформироваться и суд. «Западное христианство ‹…› создало себе органы рационального правотворчества, отсутствовавшие во всех других великих религиях»{658}. Церковь отказалась от ордалий, вину человека перестали выяснять с помощью судебного поединка или погружения тела в воду. Начал формироваться рациональный механизм расследования, возник интерес к римскому праву, к подготовке квалифицированных юристов

{659}[64]. Фома Аквинский в XIII в. признал торговлю важным видом деятельности, если она осуществляется не для обогащения, а для обеспечения жизни домохозяйств, для помощи бедным людям или для импорта необходимых стране товаров. Бизнес стал функционировать под лозунгом «Во имя Бога и прибыли», причем одна цель не противоречила другой, поскольку прибыль трактовалась как вознаграждение за проявленные предпринимателем усилия{660}

. Коммерческий доход не препятствовал стремлению к Богу. Как говорил Якоб Фуггер – богатейший человек своего времени, – «я богат милостью Божьей, без ущерба для любого другого человека»{661}.

Налоговый механизм, который Святой престол распространил на всю Европу, стимулировал появление векселей – важнейшего денежного инструмента, который в дальнейшем стал использоваться для осуществления кредитных операций. Этот рациональный инструмент пришел на смену многолетнему опыту осуществления платежей исключительно наличными. «Раскрепощение кредита дало коммерческой революции столь нужную ей смазку», – отмечал Роберт Лопес{662}.

Сложность сбора налогов в Средние века состояла в том, что везти наличные деньги через всю Европу было очень опасно. Существовала высокая вероятность подвергнуться нападению грабителей, а приставлять большие отряды охраны к каждому кораблю или каравану, транспортирующему золото, было сложно и дорого. Иногда монеты прятали в тюках шерсти, но обычно прибегали к иному механизму.

Сбор и транспортировку денег Святой престол поручал флорентийским банкирам. Те, собрав некоторую сумму наличными, скажем в Англии, приобретали на папские деньги шерсть, которая требовалась ткацким предприятиям их родного города. И везли через всю Европу не золото, а именно шерсть. Во Флоренции это сырье реализовывали и получали деньги. Тем временем Святому престолу в Риме банкиры давали вексель, то есть обязательство выплатить ему соответствующую сумму. Папа не должен был ждать транспортировки и продажи шерсти. Он не зависел от успеха коммерческих операций флорентийцев. По предъявленному векселю Святой престол мог в римской конторе флорентийских банкиров сразу получить золото. А расходы этой конторы впоследствии компенсировались продажей шерсти во Флоренции. Таким образом, везти золотые монеты надо было лишь из Флоренции в Рим, что существенно снижало риски{663}. В XVI в. трансферы в Рим стал осуществлять из Германии Якоб Фуггер{664}

.

Похожим образом выстраивали свой бизнес и генуэзские банкиры, обслуживавшие крестоносцев на Востоке. Рыцарь, отправлявшийся сражаться в Святую землю, не мог тащить с собой золото. Поэтому генуэзцы, располагавшие филиалами как на Западе, так и на Востоке, принимали у крестоносца золото, скажем, во Франции и выдавали ему вексель, по которому получить соответствующую сумму можно было в Константинополе, Палестине или Египте{665}. Генуэзцы все равно везли золото на Восток для закупки пряностей, так что вполне могли сочетать торговые операции с вексельными без больших дополнительных сложностей.

Но церковь была не только образцом в деле рационализации управления. Одновременно она создавала большие проблемы для экономики. Серьезным препятствием для развития бизнеса в Средние века был запрет на ростовщичество, вынуждавший купечество прибегать ко всяким хитростям{666}. Логика запрета основывалась на том, что ссудный процент – это обман. Это не плата за финансовую услугу, а плата за время, которое не может принадлежать ростовщику. Ведь Господь раздает его всем людям в равной мере{667}.