В народе храм больше известен как храм Сита-Рама. Сюда, особенно в праздник Рамнавами, индуисты приходят ежегодно, чтобы поклониться идеальной паре героев «Рамаяны», Сите и Раме. Приходят для того, чтобы «вспомнить и гордиться» тем, что Сита, эта идеальная женщина, родилась здесь, в Джанакпуре. Вместе с этим вспомнить и о том далеком идеальном времени, когда все были счастливы на непальской земле, и именно в этом районе.
В то время Джанакпур был столицей крупного государства Видеха, которым управляли раджи династии Джанака. И соседнее с Видехой государство было знаменитым, это было царство Кошала, которым управлял Дашаратха, отец достославного Рамы. Оба государства разделяла только река Гандаки. И было в них обоих много схожего, хорошего.
О Джанакпуре той поры и теперь непальцы рассказывают (и пишут) со множеством подробностей.
Город тогда был очень большим. У него были широкие улицы, много садов и прудов, возле которых паслись коровы, а дома отличались красивой архитектурой. С четырех сторон в город вели, ворота, и возле каждых ворот был большой базар.
На улицах было много повозок, и всегда можно было видеть воинов из касты кшатриев, одетых в шкуры леопардов, на которых они охотились ib ближайших лесах. Впереди важно шествовавших воинов носильщики несли их штандарты.
Джанакпур был центром арья дхарма — «благородного учения» (т. е. индуизма), из которого черпала знания вся Индия. Сами высокообразованные раджи династии Джанака с уважением относились к ученым мужам из других мест, приглашали их к себе и брали под свое покровительство, поэтому при их дворе всегда было много мудрецов и философов. Здесь звучали ведические гимны, а брахманы, одетые в лучшие в мире шелка из Варанаси, украшенные золотом и разрисованные сандаловой пастой, устраивали религиозные диспуты, в которых могли участвовать и женщины.
Науки и искусство спорить поощрялись раджами, иногда победителю диспута назначался приз. Однажды приз состоял из тысячи коров, причем к рогам каждой коровы был привязан кусок золота.
Так вот, в ту пору, когда в соседнем княжестве Ко-шале у раджи подрос старший сын Рама, в Джанакпуре во время правления раджи Сидхвайя Джанаки подрастала красавица Сита. Рама и Сита полюбили друг друга…
Вся история их любви и жизни, полной приключений, подробно изложена в «Рамаяне». Для индуистов имена их священны. Они верят, что в то золотое время, когда Рама и Сита поженились, народ соседних царств, Видехи и Кошалы, жил в мире и благополучии. Непальцы верят, что в «Рамаяне» под видом борьбы Рамы с Раваной описана действительная история борьбы арпев с людьми, жившими на юге, предводителем которых был Равана. Во всяком случае все истории, описанные в «Рамаяне», индуистам близки и дороги.
Мы еще любуемся храмом Сита Рама. На обширной площади перед ним бродит много коров. У ворот полуголый садху самозабвенно без передышки повторяет: «Ситарам, Ситарам!..»
Еще один обед на сигаретной фабрике, и мы снова в машине. Едем по новому, более короткому маршруту без остановок. Очень торопимся и глубокой ночью добираемся до Патлаи. Пропылились насквозь, затекли ноги, хочется есть и спать… Как же мы были обрадованы и признательны дорожникам за их заботу: в нашей комнате было тепло, на столике стояла холодная закуска и термос с чаем, а на полу — ведро горячей воды и кипятильник. Спасибо, друзья!
НЕПАЛЬСКИЙ КАЛЕЙДОСКОП
Непальская жизнь — тесное переплетение реального с мистическим. Простота реальности и таинство, неколебимая вера в богов, духов добрых и злых, одинаково могущественных. С ними приходится все время поддерживать отношения. Обряды, ритуалы… Со дня рождения — власть мистической силы, поэтому поступай, как велят священные книги, мифы. Наивно-простые мифы, легенды удовлетворяют всех: темные люди понимают их буквально, а образованные видят в них аллегории, полные глубокого смысла.
Свадьба
В начале декабря у нас были в гостях друзья-непальцы. После просмотра фильма был ужин. Обычно за ужином завязывается долгая живая беседа, гости не торопятся уходить, с удовольствием пьют и едят. Русская кухня им нравится, впрочем, и собственная также. Но на этот раз наши гости довольно скоро стали прощаться. «Нам надо еще успеть на одну свадьбу. О, сегодня это уже третья свадьба!» — объяснили они нам. Мы не очень удивились, так как было время свадеб.
На улицах города попадались маленькие процессии, сопровождавшие носилки в молчании или под музыку медных тарелок и дудок. На бамбуковых палках укреплена деревянная коробка с бортами или плетеная корзина. Иногда у такого паланкина есть затейливая крыша на тонких столбиках; между столбиками висят цветные занавески; гирлянды живых или бумажных цветов, тряпичных флажков и блестки украшают его.