Поймай удачу за хвост. Почему у вас больше шансов выжить в авиакатастрофе, чем выиграть в лотерею

Данные из статьи Рича начали повторять и другие репортеры, один за другим все больше делая акцент на предположении, что выигрыши Гинтер обусловлены не просто удачей. Так, например, в Daily Mail напечатали, что первым «тревожным звоночком» в победах был сам факт проживания Гинтер в Лас-Вегасе. Они не пояснили, что же подозрительного в данном явлении: может, в сухом воздухе местных пустынь есть что-либо, дающее преимущество жителям Города грехов в снятии защитной пленки с лотерейных билетов. Второй «тревожный звоночек» – докторская степень по математике. И третий – что-то связанное со временем ее выигрышей, все в пределах «последних пяти лет»[38]. Эти подозрения, так ярко освещаемые репортерами, не привели ни к каким официальным расследованиям. Техасская комиссия по лотереям приписала все выигрыши Гинтер ее невероятной удаче и не собирается проводить никаких расследований. Ричард Коннели, репортер Houston Press, дополнил утверждение в 2011 году, заявив: «Никаких свидетельств или признаков мошенничества не было обнаружено, и расследование не проводилось»[39].

Химический завод Celanese в Бишопе сейчас закрыт, город постепенно увядает, как и многие другие маленькие города в США, где закрывается единственный работодатель. По мнению Рича, жители Бишопа не верят, что Гинтер победила из-за чего-то помимо старого доброго везения. Они все еще приобретают билеты в надежде самим поймать удачу за хвост, но теперь, по всей видимости, приходится с трудом добывать их, поскольку магазин Times Market, где закупалась Джоан, закрылся. Многие высказывают надежду – и еще больше людей надеются про себя, что, раз она смогла победить целых четыре раза, конечно, кто-то может выиграть хотя бы раз. Благодаря этой надежде билеты все еще продаются на улицах Бишопа, штат Техас, даже когда в самом городе почти ничего не происходит.

Что вы думаете о выигрышах Гинтер? Ей «повезло» или она каким-то образом смогла «обмануть лотерею»? По изначальному замыслу, выигрыш в лотерее должен зависеть от удачи – или от чистой случайности. Было ли у Гинтер нечестное преимущество из-за того, что она тратила деньги на билеты? Один выигрыш – это везение, но являются ли несколько выигрышей свидетельством мошенничества?

Подобное постоянство утверждений о том, что она наверняка смухлевала, также легко объяснить типично человеческой склонностью связывать закономерность событий с отсутствием случайности. Вполне возможно, маловероятные события – всего лишь совпадение в нашей случайной Вселенной, которое выпало в этот раз на долю женщины по имени Джоан Гинтер и которое не случится в ближайшее время. Если это лишь случайность, вероятно, она ничего не значит – и не надо никого арестовывать.

Что послужило причиной столь невероятного везения: удача или навык? Все мы хотим узнать ответ на этот вопрос. Если он заключается в удаче, возникает следующий вопрос: как сделать так, чтобы везло нам? Если ответ кроется в навыке, научите меня выигрывать. В любом случае мы хотим узнать, как склонить фортуну на свою сторону. На протяжении наших длинных и запутанных отношений с удачей и случайностью люди перепробовали все возможное, чтобы понять, как увеличивать собственные шансы.

Краткая история удачи

В основном человечество относилось к удаче как к чему-то неподконтрольному нам, смертным. Когда не удается увидеть или объяснить причину события, зачастую мы «передаем» контроль над всем непредсказуемым богам. Если причина очевидна и мы ее понимаем, уже не так необходимо сверхъестественное объяснение.

Только в случаях неспособности понять произошедшее мы склонны обращаться к божественному.

Джастин Барретт изучает когнитивную психологию: как люди думают, и в особенности когда дело касается религии. Он считает, у людей есть ряд ментальных инструментов, которые помогают быстро и эффективно анализировать мир. Мы рождаемся со способностью распознавать лица и закономерности – клетки в нашем мозгу моментально активируются, стоит только столкнуться с ними, предупреждая другие клетки, что перед нами потенциально важное. Помимо этого, у нас есть ментальный инструмент, который Барретт назвал «обнаружение деятеля». Столкнувшись с чем-то, что движется по траектории, у которой словно есть цель, мы сразу начинаем искать деятеля, задавшего эту траекторию. По определению Барретта – это «существо, которое не просто реагирует на стимулы окружающего мира», но «инициирует деятельность». Именно благодаря им происходят события в нашем мире. Люди развили потрясающую чувствительность, помогающую обнаружить деятеля практически в любом событии. Мы натренировали это качество, потому что, как говорит Барретт: «Если вы подозреваете, что за событием есть какой-то деятель, а на самом деле его нет, вы не так много потеряете. Но в случае, если не замечаете деятеля, который на самом деле есть… Вы можете стать чьим-то обедом»[40].