Читаем Поймай удачу за хвост. Почему у вас больше шансов выжить в авиакатастрофе, чем выиграть в лотерею полностью

Подобную гиперчувствительность в обнаружении деятеля вкупе с сильной человеческой тенденцией интерпретировать закономерности как нечто значимое и не воспринимать случайность как объяснение маловероятного события (плохого или хорошего), по мнению некоторых исследователей, дают нам религии. Когда мы не можем объяснить произошедшее человеческой деятельностью или когда это не соответствует наблюдаемым фактам, мы пускаемся в поиски невидимых, сверхъестественных и нечеловеческих деятелей, часто называемых «богами» и «богинями».

Между удачей, религией и верой в сверхъестественное есть долгие и прочные связи.

Этнографы-культурологи указывают на то, что, когда мы обращаемся к богам, зачастую формулируется конкретная просьба о помощи: в исцелении от болезни, в развитии нового начинания, в победе над врагами и так далее. Мы не просто болтаем со Всемогущим, мы просим у него (или у нее) четкого результата, выполнения нашего желания, причем такого, которое считаем неподконтрольным самим себе. Амброз Бирс, американский писатель, дал сатирическое определение молитвы как просьбы, чтобы «законы Вселенной были отменены ради одного и притом явно недостойного, по своему же мнению, просителя»[41].

Если просьба действительно важная, мы молим богов вмешаться в наших интересах. В конце концов, как правило, они и являются богами, поскольку способны контролировать неконтролируемое. В большинстве (если не во всех) человеческих культур есть бог или богиня (или даже оба) удачи, к которым можно воззвать, чтобы привлечь везение или избежать невезения. Процесс обращения давно оформлен в ритуалы, и у молящихся есть волшебные слова, иконы и заклинания для привлечения богов на свою сторону.

Богини (и иногда боги) судьбы, фортуны и участи

В наши дни, говоря об удаче, мы иногда смешиваем два понятия, которые воспринимались как абсолютно разные в древние времена: идея фортуны и участи (или судьбы). Участь – это предопределенное течение вашей жизни. Если верите в нее, она определяется при вашем рождении, вы не можете ее изменить и что бы ни делали, все случится так, как предначертано. Участь нельзя переделать. На протяжении истории человечества считалось, что участь людей определяют боги и она неподконтрольна простым смертным.

Слова «участь» и «судьба» могут быть взаимозаменяемы. Их определения одинаковы, в обоих подразумевается предопределенность и необратимость течения событий в жизни человека. При этом слово «судьба» более гибкое, и в него может включаться возможность что-то изменить. Например, экзистенциальный психоаналитик Ролло Мэй описывал судьбу как спектр[42]. На дальнем левом его конце лежат неизбежные и предопределенные события: смерть, землетрясения, катастрофы и извержения вулканов. На противоположном располагаются события и обстоятельства, которые мы не выбирали (например, культура, в рамках которой родились, или историческая эпоха, в которой живем), но на которые можно повлиять дальнейшей деятельностью. В таком рассмотрении судьба может быть и предопределена, но при этом мы способны сами формировать ее или направлять на другой путь.

Под участью иногда подразумевается нечто неизбежное – это тропа, по которой мы еще не направились, но которая неотвратимо разворачивается перед нами. В судьбе заложена возможность влиять на события действиями и решениями. Ричард Бардгилл, профессор психологии Университета Святого Франциска, писал об исторических различиях между идеями судьбы и участи:

«В целом участь – это концепт, в рамках которого есть множество аспектов нашей жизни, их мы не выбираем и не контролируем. Есть события, происходящие случайно, когда мы этого не ждали. И они, словно данные нам, формируют жизнь… Судьба заключается в том, чтобы смотреть в будущее, опираясь на то, что уже произошло. Судьба – это проецирование прошедших событий в будущее… судьба человека не будет воплощена в жизнь без его сознательных усилий и совершенных им выборов»[43].

Зато, когда речь заходит о фортуне, нет споров и философских дебатов. Фортуна – это удача.

Наша фортуна – это все случайные события, которые происходят с нами неожиданно и произвольно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сенсация в психологии

Ты не слушаешь. Что мы упускаем, разучившись слушать, и как это исправить
Ты не слушаешь. Что мы упускаем, разучившись слушать, и как это исправить

На работе нас учат убеждать клиентов любой ценой. В соцсетях мы «баним» всех, кто с нами не согласен. На вечеринках перекрикиваем друг друга, словно политики на дебатах.Но мы не слушаем. И никто не слушает нас.В современном мире, где технологии обеспечивают мгновенную и беспрерывную коммуникацию, мы разучились слушать и слышать друг друга. Единение и понимание сменяются одиночеством, изоляцией и нетерпимостью.Журналист и писатель Кейт Мерфи, обратившись к последним научным исследованиям в психологии, социологии и нейробиологии, а также проведя беседы с лучшими слушателями в мире (агентом ФБР, барменом, модератором фокус-группы и радио-продюсером), объясняет, как вновь обрести это утраченное искусство. Ее книга – не только источник практических советов, но и вдохновляющий призыв для тех, кто устал говорить и хочет наконец слушать.

Кейт Мёрфи

Психология и психотерапия / Научно-популярная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже