Поймай удачу за хвост. Почему у вас больше шансов выжить в авиакатастрофе, чем выиграть в лотерею

К тому же исследователи нашли ряд других моментов, влияющих (хоть и меньше) на наши решения. Например, временная последовательность событий важна в первую очередь из-за влияния на изменчивость, которую мы видим в событиях[113]. В среднем мы воспринимаем ситуацию в начале временной цепочки как менее изменчивую – а следовательно, менее удачливую, чем события, которые происходят ближе к концу. Отличный пример такой логики – история команд «Клык» и «Искра». Вторую оценили как более везучую, так как они забили гол позже в ходе игры.

Другой фактор – наличие выбора в действиях главных героев. Если мы воспринимаем последствия как результат событий, где у нас был выбор, то степень везения или невезения соответственно увеличивается. Например, студентов попросили оценить, насколько везучими были Бьорн и Арне в контексте истории о вакцине против желтой лихорадки перед поездкой в Африку. Бьорн мог выбрать одну из двух вакцин. Он выбрал препарат А, но у него обнаружилась аллергическая реакция и в итоге пришлось пропустить поездку. У Арне был доступ только к вакцине А и тоже началась аллергическая реакция, из-за чего поездка отменилась. Кому повезло меньше: Бьорну или Арне? Бо́льшая часть респондентов считают, что Бьорну, поскольку он мог выбирать и сам предпочел не ту вакцину[114].

И наконец, еще один фактор: насколько деятели заслужили исход ситуации, тоже влияет на оценку везения. Рассмотрим два случая:

А: Берит просит Яннике купить ей лотерейный билет. Яннике решает купить и себе. Яннике выигрывает $10 000, а Берит – ничего.

Б: Энни просит Кристину купить ей лотерейный билет. Кристина решает купить и себе. Энни выигрывает $10 000, а Кристина – ничего.

Когда Тейген спросил студентов-психологов, кому больше повезло, те почти единодушно сказали, что Яннике повезло больше, чем Энни, а Берит – меньше, чем Кристине. Они восприняли человека, который действовал, пошел и купил, более заслуживающим победы, чем пассивный участник. Следовательно, активный и заслуживший победу участник ситуации воспринимается более удачливым, если выигрывает, и более невезучим, если проигрывает[115].

Решая быть удачливым

Удачу можно описать как плод нашего воображения. Если представляем себе худший вариант развития событий и этот итог совсем близко, мы способны влиять на события, которые привели к положительному исходу или заслужили его, – мы говорим о везении. Похоже, все зависит от того, получается ли представить исход хуже.

Применим данные критерии к Франо и истории его жизни. Семь раз он находился на грани катастрофы. Каждый раз заглядывал в бездну, стоя прямо на краю, но умудрялся отойти. Согласно исследованиям Тейгена, близость катастрофы в каждом случае, а также нисходящее направление контрфакта сделали из Франо такого невероятного везунчика. В каждом «приключении» контрфактом являлась смерть (достаточно ужасная альтернатива). И в каждом случае тот факт, что Франо не погиб, задавал контрфакту направление вниз. Итог мог быть намного плачевнее: целых семь примеров ужасных и очень близких контрфактов. Неудивительно, что его считают самым везучим в мире.

Если я увижу, как Франо садится в вагон метро, в который я тороплюсь, чтобы успеть на крайне важную встречу в другом конце города… Что ж, не знаю, как вы, но на этой встрече прекрасно справятся и без меня. Подожду следующий поезд.

4 Удача и психология Магическое мышление

Суеверие – это поэзия жизни. Оно составляет элемент самого существа человека; иной раз нам кажется, что мы совершенно от него избавились, а оно между тем прячется в потайные уголки и вдруг снова появляется, когда считает себя в полной безопасности.

Иоганн-Вольфганг фон Гете

Удача и проклятие мумии