Поход за волей. Забытая война на Амуре

Еще перед началом похода Хабаров знал, что богатый «князец Боробой» или «Богдой», чьи владения, по сообщениям Пояркова, находятся за владениями даурского князца Лавкая, это могущественное государство «Богдойское царство» (маньчжуры). Правда, Хабаров считал, что Богдойское царство даурской землицей не владеет, а значит, ее захват не должен привести к конфликту с «богдойцами». Знал Хабаров, что князец Лавкай – это правитель одного из союзов могущественного народа даур, монгольского корня.

По легенде, некогда дауры (как и большая часть монгольских племен) были кочевниками-скотоводами. Но пока они вместе с другими монголами шли к Последнему морю под знаменем Чингиз-хана и его сыновей, их земли заняли тунгусы, овладевшие искусством конного боя («конные тунгусы»). Отвоевать все земли не вышло. «Конные тунгусы» были многочисленны и воинственны. В результате большая часть народа переселилась к берегам Амура от истока до Зеи.

Знал Хабаров, что дауры – народ многочисленный, сильный. Более того, к русским они настроены отнюдь не дружелюбно. Традиционное предписание о том, чтобы приводить местные народы к покорности «ласковым словом» здесь просто не могло быть исполнено. Во-первых, маловероятна на Амуре была неэквивалентная торговля: с украшениями у дауров было все в порядке, ткани изготавливали сами, да в дополнение к ним имели и китайский шелк, баснословно дорогой на Руси. Потому традиционный перечень товаров для обмена на меха в даурской землице попросту не подходил. Во-вторых, русские уже имели на Амуре не самую добрую славу. Поскольку поход Пояркова был откровенно враждебным, волок на Зею даурами охранялся. Ждали оттуда новых не особенно желанных гостей. Потому Хабаров и выбирает иной путь.

Не знал Хабаров того, что за «Богдойской землей» уже пять лет нет враждующего с ним «Нинканского (китайского) царства», а есть постоянно сокращающаяся зона контроля остатков минских армий, отступающих от маньчжуров к морю. Не знал он и о том, что незадолго до его похода дауры после нескольких лет войны и трех карательных походов маньчжуров, последний из которых заканчивается страшным разгромом, признали власть империи Цин. Маньчжуры, уничтожив старых глав восставших племен (княжеств), сажают на их место своих сторонников. В том числе того же Лавкая. Могущественный народ, господствующий в Приамурье, оказывается зависимым от южного соседа.

Не последнюю роль в поражении дауров сыграли их соседи, дючеры, ближайшие родичи маньчжуров, жившие к востоку от реки Зея. Они всегда выступали на стороне «старших родственников». Благодаря родству с маньчжурами, они и в предшествующий период сохраняли автономию от дауров, хотя некоторые зейские поселения дючеров и платили дань даурским властителям. Теперь дючеры становятся почти вровень с даурами. Их воины тоже предпочитали конный бой, хотя имели и пехоту. Многие из дючерских родов, особенно те, что проживали на южной стороне от Амура, входили в состав «восьмизнаменной армии» маньчжуров. Просто численность даурского племени была намного больше, а значит, они могли выставить большее войско.

Дауры и дючеры были главной силой в Приамурье. Родственные дючерам племена гольдов и гиляков, предков современных коренных народов Приамурья, жившие на Нижнем Амуре, были намного менее многочисленны и воинственны.

Поход на Амур оказывался не освоением ничьих земель, а вторжением. Этого Хабаров не знал, потому столкновения с маньчжурами-богдойцами рассчитывал избежать. Зато надеялся Хабаров на то, что там, где есть сильное княжество Лавкая, должны быть те, кого этот Лавкай обидел. Должны быть союзники там, где есть враги. То, что два самых сильных народа Приамурья – враги, после похода Пояркова сомневаться не приходилось, даже не зная об их даннических отношениях с маньчжурами. Правда, поскольку в позднейших описаниях Поярков оказывается не грабителем-людоедом, а гордым и сильным первопроходцем, то сомнительная «честь» сделать дауров и дючеров врагами отводится Хабарову.

От своего друга и соратника Ивана Галкина Хабаров вполне мог знать о «конных тунгусах», эвенкийском племени хамниганов и ряде родственных им племен, на сегодня частично ассимилированных бурятами, а в тот период частью входивших в даурское племенное объединение (подданные князя Гантимура), частью враждовавших с даурами. В тот период они кочевали на гигантском пространстве от Байкала до верховьев Амура, временами вторгаясь во владения дауров. В отличие от дауров, они не были в зависимости от империи Цин. Зато некоторые роды уже дали шерть (принесли присягу) русскому царю. Сделать их союзниками было важно и реально. Возможно, что с этим также связан путь в верхнюю часть Амура, где располагались кочевья «конных тунгусов». Есть и тактическая причина выбора пути по Олёкме. Хабаров шел так, чтобы в тылу у него был основанный Иваном Галкиным острог на Аргуни, где можно укрыться на случай неприятностей.