Полюби лучшее в себе и худшее в других. Книга прощения, принятия и обретения спокойствия

При уничтожении тайного врага важно иметь перед глазами пример просветления. Мы пробуждаемся к блаженной, свободной, интуитивной мудрости в этой жизни, поэтому это должен быть кто-то – учитель, целитель или духовный наставник, – кто воплощает в себе эти качества. Вы можете выбрать в качестве образца Дхармаракшиту, или Шантидэву, с которым мы познакомились во второй главе, или Далай-ламу, или Иисуса, или Будду, или любого другого наставника, качество бытия которого вас вдохновляет.

Обнаружение тайного врага

Выявляя тайного врага и расправляясь с ним, держите перед глазами образ своего просветленного учителя, поскольку в начале этого процесса вашей точкой отсчета является привычное видение мира, которое, скорее всего, будет больше похоже на кучу мусора, чем на рай или райскую землю будд. Пока вы не пробудились, ваше внимание будет сосредоточено на себе, с такими мыслями, как «Что я могу получить? Куда я вписываюсь? Делают ли люди то, что я хочу? Достаточно ли этого?» Эти мысли – последние излияния демона самозацикленности, решетки на окнах вашей тюрьмы, кольцо в носу, за которое тайный враг тянет вас, куда ему захочется. В этот момент вы полностью отождествляете себя со своим врагом и похитителем – одержимостью собой.

Истинный наставник – настоящий духовный проводник – это мудрость высшей реальности, присутствующая на самом глубоком уровне жизненной силы в вашем сердце. Он проявляется как человек, который поручает вам найти этого демона, но он же подстегивает вашу собственную интуитивную мудрость, чтобы обнаружить врага внутри и уничтожить его. Не наставник освобождает вас, а ваше собственное понимание атакует врага, который, как вы ошибочно полагаете, мешает вам высвободить ваше понимание.

Обнаружив тайного врага, мы видим, как зацикленность на себе убивает наши отношения, которые служат источником нашей жизненной энергии. Эгоизм ошибочно полагает, что он может черпать энергию из воображаемого абсолютного «я», но как он может черпать энергию из того, чего не существует? Абсолютное «я» – это всего лишь порождение ума, фантазия, зеркало в зеркальном зале, которое как будто отражает то, чего нет.

Перестройка сознания – это когда мы берем все негативное, что с нами происходит: потери, боль, неудачи, враждебность окружающих – и создаем из этого что-то позитивное. Первый шаг – взять на себя ответственность за все плохое, что с нами происходит, и не перекладывать вину на внешних врагов. Работа по освобождению от тайного врага требует, чтобы мы вкладывали всю свою энергию в собственное внутреннее развитие, а не в борьбу с людьми и событиями в нашем окружении. В «Колесе острых кинжалов» много говорится о постигающих нас несчастьях, а затем показано, как принять их как результат наших собственных предыдущих проступков, рассматривая их как бумеранг, который мы бросили в прошлой жизни или жизнях и который возвращается, чтобы ударить по нам самим. Так, если меня изгоняют с родины, это происходит потому, что в прошлом я отнимал у других людей их земли. Когда сгорает мой дом, это происходит потому, что когда-то давно я сжег другие. Когда я теряю свои отношения, это происходит потому, что в прошлом я разрушил чужие отношения. И так далее. По сути, мы обвиняем жертву – себя в глубоком эволюционном смысле – для того, чтобы взять на себя ответственность за все и расширить свои возможности, чтобы никогда больше не быть беспомощной жертвой! Затем к этой новой силе добавляется обнаружение тайного врага – того, кто доминировал над нами в нашем эволюционном прошлом и заставлял нас из эгоизма делать по отношению к другим все то, что теперь возвращается к нам. Это укрепляет нашу решимость распознать тайного врага и противостоять ему, чтобы не следовать впредь его приказам и не вредить никому.

Наблюдение за тайным врагом

Победа над тайным врагом требует от нас радикально изменить свое отношение к прошлому, уйти от роли беспомощной жертвы и стать активным творцом собственной жизни и эволюционной судьбы. Например, вместо того чтобы продолжать жаловаться на судьбу, я признаю, что всегда был недоволен всем вокруг, потому что это было обусловлено моим собственным несовершенным восприятием. Теперь, вместо того чтобы видеть в мире только вражду, уродство и злонамеренных людей, я отказываюсь от своей ошибочной уверенности и очищаю свое восприятие.

Не наставник освобождает вас, а ваше собственное понимание атакует врага, который, как вы ошибочно полагаете, мешает вам высвободить ваше понимание.