Читаем Полководцы XVII в полностью

Во главе азовской армии была поставлена «консилия» (военный совет) из трех генералов: А. М. Головина, Ф. Я. Лефорта и П. И. Гордона. Но реальной властью «консилия» не обладала, ее решения вступали в силу только после утверждения «бомбардиром Преображенского полка Петром Алексеевым» (под этим именем находился в армии царь). Таким образом, армия оказалась лишенной единого командования. Молодой и нетерпеливый царь властно вмешивался во все мелочи, сам стрелял из пушек, с киркой и лопатой работал в траншеях под огнем неприятеля, подолгу и шумно пировал со своими любимцами. Горячие и малоопытные советники предлагали непродуманные решения, и царь часто соглашался с ними. Он надеялся, что с Азовом можно справиться легко и быстро, ведь к крепости двигалась отборная, сформированная им самим армия численностью в тридцать одну тысячу человек, в состав которой входили Преображенский, Семеновский, Лефортов и Бутырский полки, многочисленная артиллерия.

Не совсем верные сведения были у русского командования и о гарнизоне Азова, который определили в три тысячи человек. Только возле Черкасска к генералу Гордону, командующему авангардом, был доставлен захваченный казаками некий «Грек», сообщивший, что «в январе месяце был он в Азове по торговым делам: тогда гарнизон состоял из 3000 человек; в марте месяце Муртоза-паша привел 1000 человек; а через неделю пришли из Кафы четыре корабля с 2000; из Константинополя ждут еще 3 корабля и 10 фуркат с войском, снарядами и продовольствием. С самого начала весны турки укрепляли Азов: вычистили рвы, одели каменную стену дерном, поставили батареи; главнокомандующим в городе Муртоза-паша, по нем Мустафа-бей».

Стало очевидно, что неожиданного нападения не получилось, турки основательно подготовились к обороне. Кроме того, под Азовом собирались значительные силы крымской конницы. Донской атаман Фрол Минаев настоятельно советовал не приближаться к Азову до прибытия главных сил русской армии, тем более что под Азовом стояла еще и сильная турецкая эскадра. На военном совете многие офицеры придерживались того же мнения, но генерал Гордон имел строгий приказ царя…

27 июня 1695 года генерал подошел к Азову. С ним находились Бутырский полк, четыре полка тамбовских солдат, семь полков московских стрельцов. Артиллерии было немного: десять мортир, двенадцать дробовиков, тридцать один фальконет. Что они могли поделать с мощными крепостными укреплениями?

1 июля под непрерывным обстрелом из турецких пушек Гордон приступил к сооружению лагеря. Турки устраивали вылазки, которые с трудом отбивала русская пехота.

5 июля к Азову подошли главные силы русской армии. Войска Головина встали на правом фланге (здесь находился и сам Петр I), Лефорта — на левом фланге. Выше крепости, на берегу Дона, остановилось семь тысяч донских казаков. Поспешно начали возводить батареи, рыть траншеи.

Азовские походы (1695 и 1696)

Однако уже 6 июля к Азову подошли еще двадцать турецких галер с янычарами…

8 июля русские батареи открыли огонь. В Азове начались пожары, но крепостные стены выстояли: тяжелого «стенобитного наряда» в русской армии не было. То и дело янычары и спаги совершали вылазки. Из степи нападали многочисленные отряды татарской конницы. Доставлять в русский лагерь снаряды и продовольствие было очень трудно: в степи на обозы нападала крымская конница, а судовой путь по Дону закрывали турецкие «каланчи», которые стояли на обоих берегах реки и были вооружены пушками. Правда, яростной ночной атакой донских казаков «каланчи» удалось взять, но положение мало изменилось. К тому же в Азов перебежал голландский матрос Яков Янсен, указавший противнику слабое место русских позиций. Между лагерями генералов Гордона и Лефорта еще не завершили строительство укреплений, и именно туда в полдень 15 июля турки ударили большими силами. Позднее Гордон вспоминал об этом печальном эпизоде:

«Стрельцы и солдаты рассеялись по полю и в паническом страхе, какого я в жизнь свою не видывал. Тщетны были все мои увещевания; я не отходил от редута, чтобы привлечь войско, но напрасно. Турки были меж тем все ближе и ближе и едва не захватили меня в плен, от которого я спасся помощию сына и одного рядового!»

Только прибытие «потешных» полков восстановило положение. Оплошность командования стоила русскому войску почти шестисот убитых…

Между тем осадные работы продолжались, были сооружены новые батареи, и 27 июля 1695 года началась общая бомбардировка города. Петр I настаивал на немедленном штурме. Наиболее опытный из генералов, Патрик Гордон, был против. Он убеждал молодого царя: «Нельзя предпринимать штурм, не сделав предварительно пролома в крепостных стенах, не имея достаточно лестниц и фашин». Но Гордона не послушали…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное