Полтергейст в Прошмыркине

Кивнув на прощание, он пошёл собирать табун. А Стронхолд, насвистывая что-то джазовое, зашагал к общежитию с видом человека, если и не безмерно счастливого, то и не убитого горем. Довлевшая над ним гнетущая тоска бесследно растаяла. Хотя он и был удручён услышанным от деда Антипа, хотя вдруг и появился удачливый соперник, куда более опасный, чем даже «абориген» Мишка-Тарзан, в душе он уже не испытывал недавней тупой безнадёги. Его натура исследователя и покорителя диктовала своё – не сдаваться, прорываться, добиваться, чего бы это ни стоило.

Во дворе общежития, куда он вернулся теперь уже как в свой родной дом, Майкл столкнулся с командой «свистуновцев» увешанных приборами – те отправлялись исследовать какие-то новые аномалии. Подле чума отчего-то было пусто. Судя по всему, шаманы тоже нашли себе новый повод покамлать возле какого-нибудь стойбища полтергейстов.

* * *

Глава 7

о парижской шаманомании и «гуманитарных страданиях»

Всемирный информационный катаклизм, связанный с пребыванием в Прошмыркино Майкла Стронхолда, надо сказать, некоторых стран почти не коснулся. И, в первую очередь, общепризнанной, всемирной франтихи и модницы Франции. И неспроста! Последнюю неделю в французской прессе и на телевидении без конца обсуждался и демонстрировался видеоклип под интригующим названием «Большое камлание в Прошмыркине», снятый м-ль Ирен Дюбуа при содействии мсье Завадова.

Идея снять этот клип пришла единомышленникам, как и всё гениальное, внезапно. Когда Ирен и Виктор в очередной раз отправились на прогулку, они обратили внимание на понурых, безрадостных шаманов, которые сидели у своего чума вокруг почти погасшего костра. Виктор, будучи человеком по своей натуре очень отзывчивым, поинтересовался причинами столь упаднического настроения. Самый молодой из северян, уроженец мыса Дежнёва Вася Тыынскыынгын сообщил ему о своём скором отъезде в родные края, ввиду полной бесперспективности использования шаманской магии против здешней нечистой силы.

В Прошмыркино шаманы съехались неспроста. Здесь они надеялись приобрести опыт борьбы с плохо им знакомыми разновидностями нечисти, поскольку их наставники знали только злых духов, обитающих в Сибири и Заполярье с незапамятных веков. В первую очередь – Орохо, ужасного духа болезни и смерти, обитающего в тундре. Знали они и методики противостоянии Мужурбохо – злому духу тайги, родному брату Орохо. Знали и мелких северных бесов – келе, утусу и дяло, которые отнимали здоровье людей и оленей, отводили пушного зверя от капканов и подбивали руку стрелку, целившемуся в добычу.

Однако с того времени, как на крайнем Севере в изобилии появились уроженцы и средней полосы России, и Средней Азии, и Кавказа, с ними там появились и несвойственные Заполярью шайтаны, домовые, лешие, кикиморы, дэвы… Например, домовые на новом месте жительства без проблем обратились в яранговых, чумовых и даже игловых (то есть, обитающих в ледяных домах эскимосов – иглу), доставляя трудящимся советского Севера неудобства в общественной и личной жизни.

Попытки призвать к порядку акклиматизировавшуюся нечисть битьём в бубен, а также дымом оленьего помёта и ягеля успехом не увенчались. Поэтому визит в Прошмыркино стал для шаманов, можно сказать, последней надеждой найти-таки управу на новоявленную, зарвавшуюся нечисть. Но, увы, здесь их ждала целая полоса неудач, самой крупной из которых стал побег «вурдалаков». И вот теперь, видя бесплодность своих усилий, шаманы признали поражение и решили отбыть восвояси.

Слушая их грустное повествование, Виктор незаметно подмигнул Ирен, и тихо шепнул ей на ухо:

– Ща мы с тобой такой клип забабахаем, что все твои конкуренты от зависти полопаются!

Многозначительно покачав головой, он задумчиво произнёс с рассудительно-серьёзным видом:

– По-моему, братцы, я понял, в чём дело. От жизни вы отстали. А вам надо, так сказать, шагать в ногу с веком. А век сейчас какой?

– Моя знает! – вскинул руку как в школе шаман из Оймякона. – Однако, века сейчас двадцатая!

Завадов одобрительно кивнул.

– Правильно, но не совсем. Сейчас идёт век техники. Поэтому для борьбы со злыми духами надо пользоваться современной техникой.

– Очень, очень здорово! – восхитился шаман с Ямала. – Надо садиться на бульдозеру и прогонять ею злую духу!

– Бульдозера – это хорошо… – Виктор положительно оценил полёт его шаманской мысли. – Но я имею в виду, надо кроме бубна использовать что-нибудь более современное. Например, электроорган. Кстати, прямо сейчас покамлать под электроорган не желаете? Это недалеко, у нас здесь, в клубе. У нас там завёлся клубовой, и его можно было бы попробовать выкурить из помещения нашими общими усилиями. Ну, как, идёт?