Читаем Португалия. Полная история полностью

После вступления в войну в Португалии стала ощущаться нехватка продовольствия. Когда в мае 1917-го закончилась не только мука, но и картошка, в Лиссабоне и Порту вспыхнули «картофельные бунты». В поисках съестного люди штурмовали магазины и склады. В ответ полиция применила оружие, убив свыше 60 человек. Однако даже после этого демократы и эволюционисты не ввели рационирование товаров первой необходимости. Они считали, что такой шаг был бы равнозначен расписыванию в собственной слабости и официальному признанию кризиса. Между тем в других воюющих странах — Великобритании, Франции, Германии ограничительные меры давно действовали.

Сидониу Паиш перевел начальные школы в подчинение центральным властям и ввел бесплатные обеды для учеников из бедных семей. Он распорядился взять под контроль распределение товаров первой необходимости. Местные власти стали выдавать главам семей карточки и талоны на получение некоторых продуктов.

Несмотря на поддержку Сидониу Паиша значительной частью населения, сопротивление его правлению со стороны либеральных республиканцев нарастало. Усиливалась критика, для которой находились веские основания. При короле-президенте был разгромлен экспедиционный корпус во Франции, страна оказалась неспособна вернуть своих солдат на родину после окончания войны. Не хотела сдаваться коррупция. Она расцвела еще больше после введения карточек и талонов.

В октябре 1918 года волна акций протеста едва не переросла в переворот. Сидониу Паиш ввел чрезвычайное положение, быстро погасив выступления.

Не добившись успеха, противники президента прибегли к персональному террору. 5 декабря член Демократической партии совершил покушение в момент, когда глава государства награждал выживших моряков сторожевого катера, который был потоплен немецкой подводной лодкой. Сидониу Паиш избежал гибели и даже не был ранен. Но 14 декабря на железнодорожном вокзале другой республиканец, тесно связанный с карбонариями, сумел обмануть охрану и дважды выстрелил в президента. По дороге в больницу тот скончался[219].

Похороны Сидониу Паиша вылились в массовые манифестации с участием десятков тысяч людей. Проводить лидера в последний путь пришли как республиканцы, так и монархисты. Трагическая гибель породила культ, напоминавший почитание короля Себаштьяу.

Некоторые принципы Сидониу Паиша — такие, как опора на государство, армию, традиции, использование корпоративных профессиональных ассоциаций, создание доминирующей партии, олицетворяющей национальное единство, которое сложилось вокруг лидера, в 1920–1930-е годы были использованы крайне правыми режимами в Европе и Латинской Америке. Это обстоятельство дает повод объявить политика предтечей фашизма. В последние годы такая точка зрения уступает место более взвешенной позиции, представляющей президента-короля популярным авторитарным лидером, вынужденным прибегать к решительным мерам в чрезвычайных обстоятельствах[220].

Убийство Сидониу Паиша привело к гражданской войне. 10 января 1919 года в Сантерене вспыхнуло восстание, объединившее сторонников всех течений республиканцев, выступавших против продолжения правления сидонистов. Они договорились распустить Конгресс республики, отменить многие законы, провести выборы, а на международной арене согласовывать политику с Великобританией.

19 января на севере была провозглашена монархия. Значительная часть населения региона восприняла это событие с восторгом. В Порту и других северных городах и районах почти месяц главенствовали сторонники Браганской династии, которыми руководил бывший губернатор Анголы Энрике де Пайва Коусейру.

Попытки монархистов распространить власть на юг провалились. С помощью верных армейских частей и вооруженных сторонников республиканцы подавили выступление. К тому же, Мануэл II не проявил желания покинуть лондонское изгнание и возглавить реставрацию[221].

Политики, отстраненные Сидониу Паишем, вновь утвердились в правительстве. Демократическая партия Афонсу Кошты победила на выборах, в которых участвовали 7 процентов избирателей. Антониу Жозе де Алмейда стал президентом страны. Афонсу Кошта представлял Португалию в Версале на мирных переговорах и был отмечен высшей наградой — Военным орденом Башни и Меча, Доблести, Верности и Заслуг, учрежденным в XV веке для рыцарей, отличившихся в крестовых походах.

Год правления Сидониу Паиша вошел в историю как Новая республика. После его убийства все вернулось на круги своя, а нестабильность даже усилилась. Срок, отпущенный правительству, измерялся уже не месяцами, а сутками. Кабинеты сменялись через четыре, три и даже один день после назначения. Некоторые министры узнавали об отставке, так и не успев хотя бы минутку посидеть в своем кресле.

Продолжались уличные беспорядки, забастовки, теракты с применением взрывных устройств, вооруженные стычки, публичные перепалки политиков, переходящие в личные оскорбления… По данным полиции, с 1920 по 1925 год взрывы бомб гремели на улицах Лиссабона больше 300 раз.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное