Читаем Португалия. Полная история полностью

На консервативных позициях Салазар твердо стоял с юных лет. «Вся португальская история — это Бог, Отечество, Семья! Это религия, слава, любовь! — писал он в 1914 году, еще в студенческие времена, защищая традиционные ценности от атак либеральной республики. — Такова наша душа, потому что это душа наших отцов, живущая в нас. Этот так же точно, как то, что миром более правят мертвые, нежели живые!.. Политические режимы или снизойдут, чтобы впитать то, что есть хорошего, традиционного, прочного, существенного в душе народов, или останутся для них настолько чужими и поверхностными, что долго не продержатся»[253].

Политические противники считали подобные заявления лицемерными, называли их устаревшими и реакционными, однако в первое десятилетие правления они работали. Созданный в 1933 году Секретариат национальной пропаганды не уставал напоминать португальцам, кому они обязаны стабильностью.

Чтобы представить достижения в максимально наглядной и доступной форме, в 1940 году секретариат организовал в Лиссабоне Выставку Португальского мира. Она была приурочена к 800-летию образования государства и 300-летию восстановления независимости от кастильской короны. В сознании народа закреплялась связь между прошлыми великими свершениями и современностью, а Новое корпоративное государство представлялось как венец многовековой истории. «1140 год объясняет 1640-й так же, как 1640-й подготавливает 1940-й», — сформулировал главную идею смотра директор секретариата Антониу Ферро[254].

«Крупнейшая выставка, когда-либо проходившая в Португалии», — гласил официальный буклет. В разностилевых павильонах, возведенных в историческом районе Рештелу, можно было увидеть выступления фольклорных ансамблей из португальских деревень и из колоний, изделия народных промыслов из регионов, а также из Бразилии, Анголы, Мозамбика, Гоа, Макао, Тимора, произведения ювелирного искусства, промышленную и сельскохозяйственную продукцию, развлечься в парке аттракционов… Рядом, на берегу Тежу, откуда отплывали каравеллы Вашку де Гамы, появился величественный памятник португальским мореплавателям. Его второй усовершенствованный вариант, построенный в 1960 году, стоит до сих пор, став одним из самых узнаваемых образов города. У причала возвышалась крупнотоннажная каравелла «Португалия», специально заказанная к этому событию.

Выставка, проходившая с июня по декабрь, зримо и ярко запечатлела точку наивысшего взлета Нового корпоративного государства, его «звездный час». Позволить себе грандиозный праздник в это тревожное время могло себе редкое государство.

23 июня, в день открытия экспозиции, приветствие президенту Ошкару Кармоне прислал Адольф Гитлер. «Направляю Вашему превосходительству по случаю двойного юбилея мои поздравления и искренние пожелания благополучия и длительного процветания Португальской Республике», — написал вождь Третьего рейха.

Фюрер пребывал в прекрасном расположении духа. Накануне, 22 июня, капитулировала Франция. Париж уже больше недели находился под оккупацией войск вермахта.

Европа полыхала вовсю. Португалия, невзирая на удаленность от театров военных действий, тоже начинала испытывать беспокойство. Огонь мирового пожара подступал все ближе.

Мнимый нейтралитет и реальный Атлантический альянс

Крохотная Португалия не могла полагаться исключительно на собственные силы. Их явно недоставало даже для обороны метрополии. А ведь были еще разбросанные по всему свету колонии, которые в любой момент могли отобрать.

Страхи были не напрасными. В 1941 году японские войска заняли три островка близ Макао и назначили в городе консула, а фактически — наместника, с которым португальская колониальная администрация была вынуждена согласовывать все решения. В том же году австралийцы заняли Тимор, а в следующем — остров оккупировали вытеснившие их японцы. Токио не мог стерпеть совершенный союзником американцев захват плацдарма у границ своих азиатских владений[255].

Традиционный альянс с Великобританией, периодически подтверждавшийся и сохранявшийся в силе, не гарантировал надежной защиты. Лондон враждовал с Берлином, а Испания явно склонялась на сторону Германии и ее сателлитов. Появление под боком противника Гитлера и Муссолини было бы воспринято в Мадриде как опасный вызов, который невозможно оставить без ответа. Самый очевидный и простой способ устранения угрозы заключался в оккупации маленького соседа.

Международная политика, долгое время обходившая периферийную Португалию стороной, теперь затрагивала ее напрямую. Над страной нависла угроза потери не только колониальных владений, но и независимости.

Развитие обстановки в Европе требовало от Салазара постоянного внимания и участия. В 1936 году премьер-министр решил взять дипломатическое направление под полный личный контроль и прибавил к своим постам должность министра иностранных дел.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное