Читаем Португалия. Полная история полностью

Послеоперационное восстановление шло успешно, но 16 сентября после обеда Салазар внезапно вскрикнул и рухнул в кресло без сознания. Врачи констатировали обширное кровоизлияние в мозг в правом полушарии. Оперативное вмешательство спасло пациенту жизнь, но о полном восстановлении от инсульта не могло быть и речи.

Салазар ни публично, ни в частных беседах не называл имени своего преемника. В последующие полторы недели президент Америку Томаш вел интенсивные консультации, в ходе которых обсуждались полдюжины кандидатур.

Головоломка далась адмиралу Томашу нелегко. Впервые за десятилетие пребывания на посту ему пришлось принимать самостоятельное ответственное решение.

В иерархии Нового корпоративного государства президент был формально главной, но в действительности — представительской фигурой. В основном его работа заключалась в произнесении речей на торжественном открытии выставок и собраний, за что он удостоился клички «разрезатель ленточек». В отличие от Салазара, к интеллектуалам флотоводец не принадлежал. Из уст в уста передавались его ляпы, типа «сегодня я посетил здесь все павильоны, если не считать тех, которые я не посетил».

Такой президент и был нужен сильному правителю. У Томаша отсутствовали политические амбиции, он был человеком преданным, надежным, консервативным. К тому же он избавлял от необходимости тратить драгоценное время на разного рода протокольные и светские мероприятия, которых Салазар терпеть не мог.

Вечером 26 сентября определившийся наконец глава государства в телеобращении к нации объявил имя нового председателя правительства. Им стал хорошо известный стране Марселу Каэтану — выпускник юридического факультета столичного университета, автор многократно переиздававшегося учебника по административному праву, один из творцов конституции 1933 года, не раз входивший в правительство.

При Салазаре Каэтану занимал такие важные посты, как министр иностранных дел, министр колоний, председатель исполкома Национального союза. Он даже был вторым человеком в государстве, заместителем Салазара, когда в 1955–1958-ом исполнял должность министра при Председателе Совета министров. Но что-то в отношениях двух профессоров не заладилось, Каэтану ушел в отставку и с тех пор в правительство не входил, посвятив себя преподавательской деятельности.

Пикантность положения нового премьер-министра заключалась в том, что, когда Салазар пришел в сознание, он продолжал считать себя главой правительства, а Каэтану — университетским преподавателем. Ни у кого не хватило духа объяснить бывшему лидеру его истинное положение.

В феврале 1969 года Салазара выписали из больницы. Он был прикован к инвалидному креслу, но продолжал руководить: вызывал министров, давал указания, даже принял специального корреспондента французской газеты «Орор», который взял у политика последнее в его жизни интервью.

Все посетители, врачи и обслуга старательно поддерживали у Салазара иллюзию пребывания на посту. Чтобы розыгрыш не сорвался, медики строго запретили больному читать и слушать радио. А телевизор он не любил, не смотрел и не держал в своем кабинете.

Больного регулярно навещал президент. Отставленные новым премьером министры собирались на заседания, обсуждали государственные дела, готовили доклады, зачитывали газетные статьи, избегая упоминаний о Марселу Каэтану.

В апреле 1969 Салазар через микрофон поприветствовал толпу, собравшуюся поздравить его с 80-летним юбилеем. Через год он едва задул свечки на торте. В октябре 1969 политик принял участие в выборах. Урну для голосования поднесли к окну автомобиля, на котором его доставили к участку[315].

Тягостный спектакль продолжался около двух лет. Смерть наступила 27 июля 1970 года.

В этот момент у постели политика, наряду с врачом, как всегда находилась на посту его вечная домработница и секретарь Мария де Жезуш. Трудолюбивая, дисциплинированная, она была его тенью 45 лет.

Господин и служанка идеально подходили друг другу. Оба никогда не состояли в браке, не имели детей, не отвлекались на мирские соблазны и семь дней в неделю не переставали ревностно служить: он — стране, она — ему. Резиденция премьера в особняке Сау-Бенту, расположенном рядом со зданием парламента, полностью находилась на попечении Марии[316].

Похоронили политика на кладбище в родном Санта-Комба-Дау рядом с могилами предков. По пути из Лиссабона поезд с гробом на каждой станции встречали тысячи людей в черных траурных одеждах. «Исключительным человеком», «полностью пожертвовавшим жизнью на благо страны» назвал Салазара президент Америку Томаш.

В мире известие о кончине вызвало немного сочувственных откликов. «Он был не более, чем хорошим казначеем, — отозвался о Салазаре президент Бразилии Жаниу Куадруш. — Он кончил тем, что создал богатое правительство бедного народа, способного только на то, чтобы снабжать дешевой рабочей силой дорогую Европу. Скупердяйствуя, он подчинил Португалию индустриальным странам и держал колонии в качестве больших примитивных факторий. Он никогда не верил в повзрослевшую Африку»[317].

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное