Читаем Португалия. Полная история полностью

Чтобы повернуть курс, которым следовала Португалия, Карлуччи сделал ставку на поддержку всех антикоммунистических организаций. Крайне правые и крайне левые поощрялись на совершение враждебных акций против коммунистов, а респектабельным и умеренным партиям оказывалась помощь в расчете на получение ими максимального результата на обещанных ДВС выборах.

Руководить процессом по изменению течения истории для Карлуччи было делом привычным. Экспериментальным полигоном стала работа в 1960 году в Демократической Республике Конго, где, будучи вторым секретарем посольства США, он способствовал падению левого правительства Патриса Лумумбы. Некоторые даже обвиняли дипломата в причастности к организации жестокой расправы с конголезским лидером, что американец отрицал.

Следующие этапы дипломатической карьеры Карлуччи также свидетельствуют о его своеобразной специализации. В середине 60-х годов он был в Бразилии в период, когда там пришла к власти военная диктатура. Она свергла популярного президента Жоау Гуларта, который ограничил права иностранных компаний, провел аграрную реформу и восстановил отношения с СССР, запретила деятельность политических партий, отменила прямые выборы главы государства.

Из Танзании дипломата выслали как персону нон-грата после попытки переворота, направленной на отстранение от власти президента Джулиуса Ньерере, который провозгласил своей целью построение в африканской стране социализма. Если прибавить к этому пребывание в Греции во время правого путча «черных полковников» и в Чили незадолго до кровавого свержения левого правительства в сентябре 1973 года, то совпадений становится чересчур много, чтобы счесть их простой случайностью.

В Лиссабон Карлуччи попал, поработав в Белом доме под началом будущего министра обороны Дональда Рамсфелда. Помощь бывшего шефа и его связи послу пригодились в противостоянии с Киссинджером.

Госсекретарю положение казалось безнадежным. Он полагал, что Португалия уже потеряна и непременно окажется в социалистическом лагере. Вашку Гонсалвеша госсекретарь считал коммунистом и иронично добавлял, что в партию тот не вступает исключительно по причине скупости, чтобы не платить членские взносы. Перед лицом неизбежного Киссинджер предлагал организовать военное вторжение и превратить страну в устрашающий пример, чтобы, как он выразился, Португалия «послужила прививкой» для населения южных стран Европы, где также были сильны компартии и не исключалась возможность их прихода к власти.

Карлуччи думал иначе. Он был убежден, что, опираясь на «умеренных», то есть Социалистическую партию, положение можно спасти и без интервенции. Было крайне желательно удержать выходящую из-под контроля страну в своем фарватере без использования военной силы. Это позволяло избежать политических издержек для образа США на международной арене, который в начале 1970-х годов и без того был изрядно запятнан.

Руководство социалистов во главе с Мариу Соарешем мгновенно нашло с американским послом общий язык. Лидер Соцартии стал частым гостем на верхнем этаже резиденции американского посла, где в кабинете, защищенном от прослушивания, он мог свободно обсуждать любые темы.

В октябре 1974 года Кошта Гомеш совершил визит в США, где в присутствии Киссинджера и Соареша встретился с президентом Джеральдом Фордом и приложил все усилия, чтобы развеять его опасения. Как можно понять из осторожного официального коммюнике, ставившего конкретные договоренности в зависимость от результатов идущих в Португалии процессов, это ему не удалось[370].

Ход событий в Португалии не мог не вызывать тревогу в Вашингтоне. В феврале 1975 года была обнародована принятая правительством трехлетняя Программа социальной и экономической политики, целью которой провозглашалось создание системы «экономической демократии». Она предусматривала национализацию 51 процента акций в компаниях ключевых отраслей, в том числе топливно-энергетической, металлургической, цементной, и возможность принудительного выкупа угодий, превышавших 50 гектаров. Вместе с тем в программе признавалась важная роль частного сектора и частных инвестиций, в том числе иностранных. Компромиссный документ, в котором была сделана попытка совместить революционные ожидания с экономическими реалиями, одобрили все партии, входившие в кабинет: коммунисты, социалисты и НДП[371].

Программа не получила шанса на реализацию. 11 марта 1975 года около полудня сторонники генерала Спинолы предприняли попытку переворота.

Около полудня два самолета и десять вертолетов, взлетевших с авиабазы Танкуш, обстреляли казармы 1-го артиллерийского полка, оплот левого крыла ДВС. Переброшенные с авиабазы парашютисты блокировали находившихся в казармах военных. Один военнослужащий был убит, несколько получили ранения.

Тревожные вести поступили из штаб-квартиры Национальной гвардии в монастыре Кармелитов. Там был арестован командующий, назначенный ДВС. Приказ выступить получили и некоторые другие части, в том числе Школа бронетанковых войск в Сантарене, но они отказались ему следовать.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное