Послушники Андреевского флага. Корабельные священники российского императорского флота

Когда французский гарнизон на острове Занте сдался, то «на другой день главнокомандующий вице-адмирал Ушаков, вместе с капитанами и офицерами эскадры, съехал на берег для слушания благодарственного молебна в церкви св. чудотворца Дионисия. Звоном колоколов и ружейной пальбой приветствованы были шлюпки, когда приближались к берегу; все улицы украсились выставленными в окнах русскими флагами – белыми с синим Андреевским крестом, и почти все жители имели такие же флаги в руках, беспрестанно восклицая: «Да здравствует Государь наш Павел Петрович! Да здравствует избавитель и восстановитель Православной Веры в нашем Отечестве!»

На пристани вице-адмирал принят был духовенством и старейшинами; он последовал в соборную церковь, а после богослужения прикладывался к мощам святого Дионисия, покровителя острова Занте; жители повсюду встречали его с особенными почестями и радостными криками; по следам его бросали цветы; матери, в слезах радости, выносили детей, заставляя их целовать руки наших офицеров и герб Российский на солдатских сумках. Женщины, а особливо старые, протягивали из окон руки, крестились и плакали», – так записал очевидец.

То же было и при острове Кефалония: «…жители везде поднимали русские флаги и способствовали десантным войскам отыскивать французов, скрывшихся в горах и ущельях; а когда остров был взят, местный архиерей и духовенство с крестами, все дворянство и жители, при колокольном звоне и пальбе из пушек и ружей, встретили начальника русского отряда и командиров судов, когда они съехали на берег».

Подвиги Федора Федоровича Ушакова и его сподвижников заслужили самую высокую признательность современников и потомков, но в тени их славы бесследно исчезли имена корабельных священников, благословлявших моряков перед боем, включая имя иеромонаха, доставившего воззвание патриарха константинопольского Георга V населению греческих островов, настоящего героя той кампании. Известно лишь, что комплектование черноморских кораблей иеромонахами было возложено на Георгиевский монастырь на мысе Фиолент.

А заслуги корабельных священников Балтийского флота XVIII века в Выборгском, Гогландском, Элландском морских сражениях, в сражении у Красной Горки? Что мы слышали о них? Неужели они так и останутся безвестными?

При императоре Павле I, произошла административная реорганизация института флотского духовенства. По Уставу, утвержденному им в 1797 году, все корабельные священники подчинялись военно-полевому обер-священнику. А с самого начала 1801 года все кадровые назначения их на флот зависели от канцелярии Священного Синода. Почему-то чиновники в рясах решили, что на палубы шлюпов и фрегатов должны направляться духовные отцы только из Тверской, Псковской и столичной консисторий.

Завершая повествование о жизни и деятельности корабельных священников XIX века, хочется обратить внимание на один парадокс: насколько тяжелой и неблагодарной оставалась служба корабельных священников в период рожденного и воспитанного в православной вере императора Петра I, настолько больше внимания их материальному благополучию уделяла бывшая лютеранка Екатерина II, поощрявшая верность престолу и храбрость в бою и деньгами, и крестами, и новыми духовными званиями.

Мореплаватели в рясах

Молебен у берегов Антарктиды

Известно ли кому-либо имя православного священника, отслужившего в январе 1820 года благодарственный молебен у берегов только что открытой русскими моряками Антарктиды? Сохранилось ли оно в истории отечественного флота и Русской православной церкви? К сожалению, назвать его не могут даже профессиональные исследователи. Хотя выглядит это более чем странно. Если бы такая роль выпала на долю священнослужителя любой иной конфессии, то он вполне мог бы рассчитывать на самое широкое признание своих заслуг. Но в трудах командиров шлюпов «Восток» и «Мирный» имя священника даже не упоминается. Да и не мудрено, ведь на первое приказание командования взять служителя церкви в плавание и Ф.Ф. Беллинсгаузен, и М.П. Лазарев ответили отказом, ссылаясь на отсутствие для него приличного места.

И все же история сохранила для нас его имя. На судах экспедиции, отплывающей к неизвестному материку Южного полюса, отправился с благословения Александро-Невской лавры митрополита Серафима иеромонах Дионисий.

Чем занимался корабельный священник во время дальнего плавания? Примерно тем же, чем занимались в советское время заместители командира по политической части, а сейчас офицеры-воспитатели – поддержанием высокого морального духа матросов и офицеров. Не забывайте, что карт океана, куда направлялись шлюпы, не имелось. Случись серьезная авария, надеяться экипажам было не на кого, только на господа Бога! И когда в январе 1820 года перед глазами моряков возник загадочный ледяной материк, они с сердечным трепетом слушали благодарственную молитву, которую читал корабельный священник.

Вид ледяных островов. Худ. П.Н. Михайлов. 1820 г.