Читаем Постправда: Знание как борьба за власть полностью

Макклоски Д. (2018). Буржуазные добродетели. Этика для века коммерции. М.: Изд-во Ин-та Гайдара; СПб.: Факультет свободных искусств и наук СПбГУ.

Маслоу А. (2002). Маслоу о менеджменте. СПб.: Питер.

Мертон Р. (2006). Социальная теория и социальная структура. М.: ACT.

Остин Дж. (1999). Избранное. М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальной книги.

Пенроуз Р. (2003). Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики. М.: Едиториал УРСС.

Поланьи К. (2003). Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Алетейя.

Поппер К. (2003a). Нищета историцизма. М.: Прогресс.

Поппер К. (2003b). Предположения и опровержения. М.: АСТ.

Пригожин И., Стенгерс И. (1986). Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс.

Ролз Дж. (1995). Теория справедливости. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та.

Рорти Р. (1997). Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та.

Саймон Г., Марш Дж. (1997). Административное поведение. М.: Мир.

Саймон Г. (1997). Науки об искусственном. М.: Едиториал УРСС.

Сеннет Р. (2002). Падение публичного человека. М.: Логос.

Солла Прайс Д. де. (1966). Малая наука, большая наука // Наука о науке: Сб. ст. / под ред. В.Н. Столетова. М.: Прогресс.

Талеб Н.Н. (2014). Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса. М.: Ко-Либри; Азбука-Аттикус.

Тоффлер Э. (2002). Шок будущего. М.: ACT.

Фейерабенд П. (2007). Против метода. Очерк анархистской теории познания. М.: АСТ.

Фейнман Р

. (2015). Наука формопоклонников // Фейнман Р. Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман! М.: АСТ.

Фуллер С. (2018). Социология интеллектуальной жизни. Карьера ума внутри и вне академии. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС.

Хайек Ф. (2001). Использование знания в обществе // Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок. М.: Изограф.

Штраус Л. (2006). О тирании. СПб.: Изд-во СПбГУ.

Шумпетер Й. (1995). Капитализм, социализм и демократия. М.: Экономика.

Шютц А. (2003). Хорошо информированный гражданин. Очерк о социальном распределении знания // Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение».

Эльстер Ю. (2019). Кислый виноград. М.: Изд-во Ин-та Гайдара.


Ainslie G. (1992). Picoeconomics: The Strategic Interaction of Motivational States within the Individual. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Anderson C. (2006). The Long Tail. New York: Hyperion.

Aron R. (1967). Main Currents in Sociological Thought. Vol. II. Garden City, NY: Anchor Doubleday.

Artaud A. (1958). The Theatre and Its Double. New York: Grove Weidenfeld.

Austin J.L. (1962). How to Do Things with Words. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Axtell G. (1993). In the Tracks of the Historicist Movement: Re-Assessing the Carnap-Kuhn Connection // Studies in the History and Philosophy of Science. No. 24. P. 119–146.

Baker E., Oreskes N. (2017). Science as a Game, Marketplace or Both: A Reply to Steve Fuller // Social Epistemology Review and Reply Collective. No. 6(9). P. 65–69.

Barben D., Fisher E., Selin C., Guston D. (2008). Anticipatory Governance of Nanotechnology: Foresight, Engagement and Integration // Handbook of Science and Technology Studies / ed. by E. Hackett, O. Amsterdamska, M. Lynch, J. Wajcman. Cambridge, MA: MIT Press. P. 979–1000.

Barber B. (ed.) (1970). L.J. Henderson on the Social System. Chicago: University of Chicago Press.

Bauman Z. (1995). Life in Fragments: Essays in Postmodern Morality. Oxford: Blackwell.

Belfiore M. (2009). The Department of Mad Scientists. New York: HarperCollins.

Bell A

. (2010). Taking Science Journalism “Upstream”. (3 September). .

Bell D. (1960). The End of Ideology. New York: Free Press.

Berger P., Luckmann T. (1966). The Social Construction of Reality. Garden City NY: Doubleday.

Berle A., Means G. (1932). The Modern Corporation and Private Property. New York: Harcourt Brace and World.

Bernal J.D. (1939). The Social Function of Science. London: Macmillan.

Bernays E. (1923). Crystallizing Public Opinion. New York: Boni Liveright.

Bernays E. (1928). Propaganda. New York: Horace Liveright.

Bernstorff J. von, Dunlap T. (2010). The Public International Law of Hans Kelsen. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Bew J. (2016). Realpolitik: A History. Oxford: Oxford University Press.

Birch K. (2017). Financing Technoscience: Finance, Assetization and Rentiership // The Routledge Handbook of the Political Economy of Science / ed. by D. Tyfield, R. Lave, S. Randalls, C. Thorpe. London: Routledge. P. 169–181.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Галактика Интернет
Галактика Интернет

Интернет стал обычной частью нашей жизни и привычным рабочим инструментом. Как он появился? Кто создал ею? Как сказался Интернет на сфере коммуникаций, на Экономике? К каким изменениям в культуре приводит распространение Интернета? Как меняются под его влиянием отношения между людьми? Как изменилась структура нашей повседневной жизни? Книга одного из самых известных социологов современности профессора Мануэля Кастельса (Калифорнийский университет в Беркли, США) отвечает на эти и многие другие вопросы на основе фундаментального всестороннего анализа. Книга предназначена для широкого круга читателей.Мануэль Кастельс (р. 1942), один из самых известных социологов современности, профессор Калифорнийского университета в Беркли, где преподает социологию и городское и региональное планирование с 1979 года. До этого он 12 лет преподавал в Высшей школе социальных наук в Париже. В качестве приглашенного профессора читал лекции в пятнадцати университетах по всему миру, а также — в качестве приглашенного лектора — в различных академических и профессиональных институтах в тридцати пяти странах. Мануэль Кастельс — автор двадцати книг, включая трехтомную монографию «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура» (1996—2000), опубликованная уже на двенадцати языках. Кроме того, он был членом группы экспертов, приглашенной правительством России (1992), экспертной группы ЕС по информационному обществу (1995— 1997), членом наблюдательного совета ООН по информационному обществу (2000—2001).

Мануэль Кастельс

Астрономия и Космос / Обществознание, социология / Образование и наука
Великий уравнитель
Великий уравнитель

Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы. Эти четыре всадника – война, революция, распад государства и масштабные эпидемии. Все эти факторы, кроме последнего, связаны с безграничным насилием, и все без исключения влекут за собой бесконечные страдания и миллионы жертв. Именно насилие Шайдель называет «великим уравнителем».

Вальтер Шайдель

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука