Читаем Постправда: Знание как борьба за власть полностью

Blair A. (2010). Too Much to Know: Managing Scholarly Information before the Modern Age. New Haven, CT: Yale University Press.

Bleed P. (1986). The Optimal Design of Hunting Weapons: Maintainability or Reliability? // American Antiquity. No. 51. P. 737–747.

Bloom H. (1973). The Anxiety of Influence. Oxford: Oxford University Press.

Bloor D. (1976). Knowledge and Social Imagery. London: Routledge & Kegan Paul.

Bostrom N. (2015). Superintelligence. Oxford: Oxford University Press.

Brynjolfsson E., McAfee A. (2014). The Second Machine Age. New York: W.W. Norton.

Burawoy M. (2005). For Public Sociology // American Sociological Review. No. 70. P. 4–28.

Cadwalladr C. (2017). The Great British Brexit Robbery: How Our Democracy Was Hijacked // The Guardian. 7 May. .

Cassirer E. ([1910] 1953). Substance and Function. New York: Dover.

Chandler A. (1962). Strategy and Structure. Cambridge, MA: MIT Press.

Charles D. (2005). Master Mind: The Rise and Fall of Fritz Haber. New York: Ecco.

Chopra D. (1989). Quantum Healing: Exploring the Frontiers of Mind/Body Medicine. New York: Bantam.

Chopra D., Tanzi R. (1989). Super Brain: Unleashing the Explosive Power of Your Mind. New York: Harmony Books.

Church G., Regis E. (2012). Regenesis: How Synthetic Biology Will Reinvent Nature and Ourselves. New York: Basic Books.

Clark A. (2016). Surfing Uncertainty: Prediction, Action and the Embodied Mind. Oxford: Oxford University Press.

Collins H. (1985). Changing Order: Replication and Induction in Scientific Practice. London: Sage.

Collins H., Evans R. (2007). Rethinking Expertise. Chicago: University of Chicago Press.

Collins R

. (1974). Three Faces of Cruelty: Towards a Comparative Sociology of Violence // Theory, Culture and Society. No. 1.

Collins R. (1979). The Credential Society. New York: Academic Press.

Collins R. (1995). Prediction in Macrosociology: The Case of the Soviet Collapse // American Journal of Sociology. No. 100(6).

Collins R. (1998). The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Collins R. (2004). Interaction Ritual Chains. Princeton: Princeton University Press.

Cooke L. (2017). MIT Says 3000 Ride-Sharing Cars Could Replace All New York City Taxis // Inhabitat.com. Posted 3 January. .

Crenshaw K. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color // Stanford Law Review. No. 43. P. 1241–1299.

Csiszar A. (2017). From the Bureaucratic Virtuoso to Scientific Misconduct: Robert K. Merton, Eugene Garfield, and Goal Displacement in Science // Paper delivered to annual meeting of the History of Science Society. Toronto, 9–12 November.

Darnton R. (1984). The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. New York: Basic Books.

Dennett D. (1995). Darwin’s Dangerous Idea. New York: Simon and Schuster.

Deutsch K. (1963). The Nerves of Government. New York: Free Press.

Duff A. (2012). A Normative Theory of the Information Society. London: Routledge.

Dummett M. (1978). Truth and Other Enigmas. London: Duckworth.

Dupré J. (1993). The Disorder of Things. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Durkheim E. ([1912] 1964). Elementary Forms of the Religious Life. New York: Collier Macmillan.

Eisenstein E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. 2 vols. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Elster J. (1978). Logic and Society. Chichester, UK: John Wiley & Sons.

Elster J. (1979). Ulysses and the Sirens. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Elster J.

(1983). Sour Grapes: Studies in the Subversion of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Elster J. (2000). Ulysses Unbound. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Eppler M., Mengis J. (2004). The Concept of Information Overload // Information Society. No. 20. P. 325–344.

Etzkowitz H. (2002). MIT and the Rise of Entrepreneurial Science. London: Routledge.

Evans D. (2003). Placebo: Mind over Matter in Modern Medicine. London: Harpercollins.

Festinger L., Riecken H., Schachter S. (1956). When Prophecy Fails. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Feuer L. (1974). Einstein and the Generations of Science. New York: Basic Books.

Feyerabend P. (1975). Against Method. London: Verso.

Feyerabend P. (1981). Realism, Rationalism and the Scientific Method. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Feynman R. (1974). Cargo Cult Science // Engineering and Science. No. 37(7). P. 10–13.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Галактика Интернет
Галактика Интернет

Интернет стал обычной частью нашей жизни и привычным рабочим инструментом. Как он появился? Кто создал ею? Как сказался Интернет на сфере коммуникаций, на Экономике? К каким изменениям в культуре приводит распространение Интернета? Как меняются под его влиянием отношения между людьми? Как изменилась структура нашей повседневной жизни? Книга одного из самых известных социологов современности профессора Мануэля Кастельса (Калифорнийский университет в Беркли, США) отвечает на эти и многие другие вопросы на основе фундаментального всестороннего анализа. Книга предназначена для широкого круга читателей.Мануэль Кастельс (р. 1942), один из самых известных социологов современности, профессор Калифорнийского университета в Беркли, где преподает социологию и городское и региональное планирование с 1979 года. До этого он 12 лет преподавал в Высшей школе социальных наук в Париже. В качестве приглашенного профессора читал лекции в пятнадцати университетах по всему миру, а также — в качестве приглашенного лектора — в различных академических и профессиональных институтах в тридцати пяти странах. Мануэль Кастельс — автор двадцати книг, включая трехтомную монографию «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура» (1996—2000), опубликованная уже на двенадцати языках. Кроме того, он был членом группы экспертов, приглашенной правительством России (1992), экспертной группы ЕС по информационному обществу (1995— 1997), членом наблюдательного совета ООН по информационному обществу (2000—2001).

Мануэль Кастельс

Астрономия и Космос / Обществознание, социология / Образование и наука
Великий уравнитель
Великий уравнитель

Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы. Эти четыре всадника – война, революция, распад государства и масштабные эпидемии. Все эти факторы, кроме последнего, связаны с безграничным насилием, и все без исключения влекут за собой бесконечные страдания и миллионы жертв. Именно насилие Шайдель называет «великим уравнителем».

Вальтер Шайдель

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука