Читаем Постсоветская молодёжь. Предварительные итоги полностью

Понятно, что для жителей периферии, средних городов и т. п. качественное современное образование доступно очень немногим, в отличие от столичной молодежи и жителей крупнейших городов, для которых ситуация с получением хорошего образования лучше.

Именно поэтому наиболее негативные оценки даются молодыми проблемам занятости, работы, косвенным образом – низкой зарплаты на старте (это явно подтверждается на фокус-группах).


Таблица 4. Насколько хорошо или плохо обстоят дела в России…? (ответы ранжированы по среднебалльной оценке)

Опрос молодежи, 2019 г.


Хотя ситуация с правами, их защитой, с самой демократией в России также оценивается очень низко, это не слишком беспокоит большинство молодежи. Она дистанцируются от этих проблем, пока они ее непосредственно не затрагивают. Но даже и в этом случае, как и в обществе в целом, среди молодежи господствует установка на то, что в ситуации нарушения прав и свобод ничего нельзя изменить, надо подчиниться, приспособиться, соответственно правоохранительная, судебная системы, полиция вызывают, как и в обществе в целом, невысокое доверие.

Можно говорить о том, что молодежь в общем-то понимает или чувствует, что в обществе накопилась масса острых и нерешаемых проблем. Это не только удручающее состояние образования, здравоохранения, сильнейшее расслоение и сохранение застойной бедности значительной части общества, но и полная неопределенность в перспективах развития экономики, социальной сферы общества, политического устройства. Однако «весь этот негатив», как выражается молодежь, как бы вытеснен на периферию сознания. Молодые люди говорят: да – плохо, но они надеются, что как раз у них-то самих все обстоит неплохо, а будет – все хорошо. Это подтверждается как очень слабо развитой общественной активностью молодых, так и чрезвычайно низким интересом к политическим проблемам, неготовностью большинства к активным действиям, направленным на решение проблем любого уровня, очень низким участием в социальных, гражданских и политических инициативах.

Представления молодежи о будущем страны характеризуются двойственностью и своего рода инфантилизмом. С одной стороны, три четверти молодежи, опрошенной в 2020 году (75 %), заявляют, что настало время для значительных изменений, в первую очередь изменения нынешнего политического курса страны. Не разделяют такие взгляды лишь 18 %. С другой стороны, отсутствуют представления о том, кто, какие социальные силы или группы должны (или могут) проводить и осуществлять такие изменения, формулировать цели подобной политики, обеспечивать организацию движений в поддержку этих целей.

Чаще всего о необходимости изменений высказываются жители мегаполисов (в Москве доля таких ответов составляет 84 %). Распространенность мнения снижается от центра к периферии – к селу и малым городам, от людей с университетским образованием к менее образованным и необеспеченным группам.

Вместе с тем мнения очень расходятся, если поставить вопрос о том, какого рода должны быть эти изменения: 66 % молодых респондентов считают, что Россия нуждается в демократизации, укреплении прав и свобод граждан; 27 %, напротив, настаивают на усилении властной вертикали, контроля за общественной и экономической жизнью страны. Учитывая явно подавляющее большинство мнений о необходимости демократизации страны, кажется, что выводы здесь очевидны: молодежь требует политических реформ и недовольна сложившимся авторитарным режимом. Однако такому выводу противоречит то, что такие либеральные, демократические установки молодых людей фиксировались на всем протяжении постсоветского времени. Если взять опрос молодежи, проведенный 25 лет назад (в апреле 1996 года, N = 1200), то предпочтения большей части респондентов были очень схожими: демократия по образцу западных стран казалась наилучшей политической системой для России, так думали 43 % опрошенных, 17 % считали себя сторонниками советского социализма, 18 % – сторонниками той политической модели, которая тогда сложилась при Ельцине. Иначе говоря, демократическая модель была самой привлекательной и убедительной для почти 60 % молодых россиян в те кризисные годы. За Ельцина, с которым ассоциировались идеи демократии, при всем недовольстве им, были готовы голосовать во втором туре президентских выборов 50 % молодых людей, за лидера коммунистов – лишь 14 % молодежи.

Страхи. Тревожность: структура и интенсивность социального беспокойства

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука