Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

¹⁰⁰Basile. Ep. 70.

¹⁰¹ 1 Кор. 16, 1–4.

¹⁰² Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

¹⁰³ 1 Apol., 67, 6.

¹⁰⁴ Ibid., 67, 1, 6.

¹⁰⁵ Ibid., 13, 1.

¹⁰⁶Tertidlien. Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P. Apologétique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien. De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

¹⁰⁷ CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

¹⁰⁸ Didascalie, V, 1–6.

¹⁰⁹Herrn. Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist. Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume А Jeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.

¹¹⁰ Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman. L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

¹¹¹ Apol., 39, 5–6.

¹¹² CIL, 111, 633.

¹¹³Orelli. Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T. Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

¹¹⁴ Apolog., 39, 6.

¹¹⁵ Ibid., 31, 5.

¹¹⁶ Так поступил Маркион; см.: Tertullien. Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, III, 37.

¹¹⁷ Tradition apostolique, 20.

¹¹⁸Tertullien. Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е. Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.

¹¹⁹Cyprian. Ep. 60.

¹²⁰ Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.

¹²¹ См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.

¹²² Kerygma Petri, éd. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.

¹²³ Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.

¹²⁴ Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.

Глава третья

¹ Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G. Guide pratique des Pères de l'Église. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des Pères de l'Église. Paris, 1977). Здесь: Ign. Ep. Rom., 4, 2.

² Ep. Polyc., 4, 1–3.

³ Ep. Eph., 7, 2.

⁴ Ep. Trail., 4, 1.

⁵ Ep. Rom., 4, 3.

⁶ Ep. Smyrn., 5, 1; 9, 2.

⁷ Ep. Eph., 12, 1.

⁸ Ep. Rom., 3, 2.

⁹ Ep. Rom., 7, 3.

¹⁰ Dial., 3–5.

¹¹ 1 Apol., 59–60.

¹² 2 Apol., 10, 8.

¹³ Acta Just., 4–6.

¹⁴ Сохранилось большей частью в «Церковной истории» Евсевия (V, 1–4), из которой мы берем детали портрета Бландины.

¹⁵Евсевий. Церковная история, V, 1, 53–56.

¹⁶ Там же, V, 1, 41.

¹⁷Strabon. Géographie, 192, IV, 3, 2; Suétone. Cal, 20; Juvénal. Sat, 1, 44.

¹⁸Евсевий. Церковная история, V, 1.

¹⁹Renan E. Marc Aurèle, p. 312.

²⁰Евсевий. Церковная история, V, 20.

²¹ Там же, V, 4, 2.

²²Ириней. Против ересей, III, 12, 5.

²³ Этот тезис доказывается в работе: Nautin. Lettres et écrivains… Paris, 1961, pp. 93–95.

²⁴ Детальный анализ см. в моей книге: A.-GHamman. La PriHre, t. 2, pp. 113–124.

²⁵Ириней. Против ересей, IV, 20, 7.

²⁶ Мы обращаемся главным образом к «Страстям Фелициты и Перпетуи» (Passion de Félicité et Perpétue), заключение которых написано, возможно, Тертуллианом.

²⁷ Pass. Регр, 3.

²⁸ Ibid., 18.

²⁹ Ibid., 12.

³⁰ Ibid., 3.

³¹ Ibid.

³² Ibid.

³³ Ibid.

³⁴ Ibid., 6.

³⁵ Ibid.

³⁶ Ibid., 3.

³⁷ Ibid.

³⁸ Ibid., 5.

³⁹ Ibid.

⁴⁰ Ibid.

⁴¹ Ibid., 16.

⁴² Ibid., 18.

⁴³ Ibid.

⁴⁴ Ibid., 20.

⁴⁵ Ibid.

⁴⁶ Ibid., 20.

⁴⁷Euripide. Hécube, 569.

⁴⁸ Pass. Регр, 20.

⁴⁹ Ibid.

⁵⁰ Ibid.

⁵¹ Ibid., 21.

⁵² Эпитафия этой мученицы была восстановлена из 35 кусочков, обнаруженных в Большой базилике Карфагена.

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ

Глава первая

¹Clément d'Alexandri. Strom., VII, 47, 3. Этой темы касался также Филон Александрийский.

²Плиний Старший. Естественная история, кн. 14.

³ Mart. Pion., 5, 4; La geste du sang, p. 93.

⁴Tertullien. De orat., 25. Cf. Hom. Clem., X, 1; XIX, 12; Rec. Clem., 11, 71.

⁵ Strom., VII, 7; Paed., II, 2.

⁶Tertullien. De or., 23. Обо всем, что касается Тертуллиана, см.: E. Dekkers. Tertullianus en de Geschiedenis der Liturgie. Brugge, 1947.

⁷Origène. De orat., 32, 1; Tertullien. Apol., 16, 10; Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 43, 7.

⁸Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 43, 7. На монетах часто встречается надпись «Oriens Augustus». Развитие темы света см. в работе: Dblger F. Lumen Christi // Antike und Christ, 5, 1936, S. 1–43.

⁹Tertullien. De or., 23.

¹⁰Peterson E. Frühkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959, S. 15–35.

¹¹ Acta Hipparchi, Philothei et siciorum, éd. Ruinart, p. 125.

¹² De orat., 31, 4.

¹³ Strom., VII, 49, 6–7; Apol., 16, 6; De cor., 3; De orat., 26; Ad ux., II, 5.

¹⁴ Adv. Marc., III, 22, 18; Apol., 16, 6.

¹⁵ Did., 8, 3.