Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁵⁴ Didascalie, XVI, 12, 4; 13, 1. См. также мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 139–147.

⁵⁵ Didascalie, XV, 6, 2.

⁵⁶Epiphane. Haer., 79, 3.

⁵⁷ Vis., III, 5, 1.

⁵⁸ Mart. Polyc., 5, 2; La geste du sang, p. 27.

⁵⁹Евсевий. Церковная история, V, 24, 5.

⁶⁰ См.: Vita Pontii.

⁶¹ Odes, 6, 1 // Naissance des lettres chrétienne. Paris, 1958, coll. Ictys, n. 1.

⁶² Dial., 39, 2; 88, 1; 82, 1.

⁶³Ириней. Против ересей, II, 32, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, V, 7, 3–5; 6, 1; 7, 6.

⁶⁴Ириней. Против ересей, II, 32, 4.

⁶⁵ Did., 10, 7; 11, 3, 7–11; 13, 13; 15, 1–2.

⁶⁶ Vis., II, 4, 2; III, 1, 8, 9; V, 5–7; Sim., IX, 33, 1–3.

⁶⁷ Vis., III, 1, 8, 9.

⁶⁸ Sim., IX, 26, 2.

⁶⁹Евсевий. Церковная история, V, 17, 4.

⁷⁰ См. рассказ о лионских мучениках: Passion de Félicité et Perpétue // La geste du sang, pp. 46–59; 70–86.

⁷¹ О происхождении и содержании монтанизма см. фундаментальное произведение: Labriolle de P. La crishe montaniste. Paris, 1913, pp. 112–143.

⁷²Epiph. Haer., 48, 14.

⁷³ Ibid., 49, 1.

⁷⁴Евсевий. Церковная история, V, 18, 4, ср.: 11.

⁷⁵

Labriolle de P. La crishe montaniste, pp. 207–293.

⁷⁶Евсевий. Церковная история, V, 17, 4.

⁷⁷Tertullien. De monogamia, 16.

⁷⁸Origène. Contra Celsum, VII, 9.

⁷⁹Ириней. Против ересей, I, 13, 3. См. возражения против этого: Nautin P. Lettres et écrivains chrétiens. Paris, p. 42.

⁸⁰ См.: Renan E. Marc Aurele, p. 293.

⁸¹Tertullien. De anima, 9.

⁸² De virg. veland, 17.

⁸³Tertullien. De bapt., 17; De praesc, 41; Firm. Ep. 75 (среди писем Киприана).

⁸⁴Epiph. Haer., 49, 2; Евсевий. Церковная история, V, 16, 4.

⁸⁵Origène. Contra Celsum, VII, 9, 11.

⁸⁶Евсевий. Церковная история, V, 16, 4–5.

⁸⁷Tertullien. In Prax., 1; Hippolyte. Philosophoumena, IX, 7.

⁸⁸Hippolyte. In Dan., III, 18.

⁸⁹

Ibid.

⁹⁰Justin. Dial., 80, 1; Ириней. Против ересей, V, 31–32; Евсевий. Церковная история, III, 28; VII, 25.

⁹¹Евсевий. Церковная история, V, 18, 5, 6, 9; 16, 20.

⁹²Евсевий. Церковная история, V, 16, 22; Act. de Pionios, 21, 5.

⁹³Евсевий. Церковная история, V, 3, 1–3.

⁹⁴Epiphan. Haer., 30, 15; Cyprien. Ep. 63.

⁹⁵ См.: Enkrateia // RAC, V, pp. 343–349.

⁹⁶ 1 Кор. 7, 25–38.

⁹⁷ 1 Clem., 28, 1–2; 48, 5.

⁹⁸VööbusA Celibacy, a requirement for admission to baptism in the early Sirian Church. Stockholm, 1951, pp. 15–20.

⁹⁹ Этот вопрос хорошо освещен в работе: Nautin P. Lettres et écrivains chrétiens, pp. 33–43.

¹⁰⁰ См.: Евсевий. Церковная история, IV, 23.

¹⁰¹Ириней. Против ересей, I, 28.

¹⁰² О Маркионе классическим трудом по-прежнему остается: Harnack A. Marcion. Leipzig, 1924.

¹⁰³Kung H. L'Église, p. 256.

¹⁰⁴Евсевий. Церковная история, V, 1, 49.

¹⁰⁵

Origène. Scol. in Luc, 1, 1.

¹⁰⁶Ириней. Против ересей, IV, 26, 2.

¹⁰⁷Clément d'Alexandrie. Stromates, IV, 4.

¹⁰⁸Campenhausen von H. Op. cit., p. 95.

¹⁰⁹ Smyrn., 8, 2.

¹¹⁰Евсевий. Церковная история, V, 1, 20.

¹¹¹ Mart. Pion., 9, 2; La geste du sang, p. 96.

¹¹²Евсевий. Церковная история, IV, 15.

¹¹³ Там же, V, 3, 4.

¹¹⁴ Там же, IV, 23, 1–2.

¹¹⁵ Там же, IV, 23.

¹¹⁶ Там же, V, 16, 20.

¹¹⁷ Там же, V, 23, 3.

¹¹⁸Goguel M. L'Église primitive, p. 180.

¹¹⁹Grégoire H. Les persécution dans l'Empire romain, p. 21.

¹²⁰Евсевий. Церковная история, V, 24.

¹²¹Ириней. Против ересей, III, 3, 3; Tertullien. Adv. Prax, 1.

¹²² Различные интерпретации см.: Bardy G. La théologie de l'Église, pp. 107–113.

¹²³ 1 Clem., 44, 2.

¹²⁴

Евсевий. Церковная история, IV, 23, 11.

¹²⁵Battifol P. L'Eglise naissante, p. 146.

¹²⁶ Rom., proem.

¹²⁷Евсевий. Церковная история, II, 25, 8.

¹²⁸ L'Empire et la Croix, p. 288.

¹²⁹Goguel M. L'Église primitive, p. 182.

¹³⁰Ириней. Против ересей, III, 3, 1–3. См. также: Евсевий. Церковная история, V, 6, 1.

¹³¹Ириней. Против ересей, III, 3, 3.

¹³²Harnack A. Dogmengeschichte. Darmstadt, 1964, 1, S. 481.

Глава вторая

¹Uhlhorn G. Die christliche Liebestätigkeit. Stuttgart, 1895, S. 7. См. о значении благотворительности в эпоху античности: Bolkestein H. Wohltätigkeit und Armenpflege in vorchristlichem Altertum. Utrecht, 1939.

² Trail., 13, 1. См. также: Фил. 11, 2; Рим. 1, 1.

³ Письмо 84, в книге: Bidez J. L'empereur Julien, lettres et fragments, I, 2. Psris, 1924, p. 144.

⁴Tertullien. Apolog., 39, 7.

⁵Seneca. De beata vita, 25; De dementia, II, 6.

⁶ Institut, VI, 10.

⁷ Иак. 2, 18.

⁸ Иак. 1, 27.

⁹ Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе — об отношениях между людьми» (Bolkestein H. Op. cit., S. 421).