Практическая энциклопедия НЛП. Ударные техники для достижения результата

Якоря могут быть как отдельной техникой, так и являться надежной страховкой при выполнении сложных психотерапевтических работ с травматическими ситуациями. В этом случае перед началом работы стоит поставить якорь на спокойствие, а затем, в самые острые моменты, страховать им клиента.

При любой коммуникации, как терапевтической, так и бытовой, может идти параллельный процесс с якорями (визуальными, голосовыми или кинестетическими). Связывание проблемы с постоянным жестом терапевта, направляющим ее в зону воспоминаний клиента, а ее решения – с зоной его планов на будущее (см. тему «Глазодвигательные реакции») – один из примеров визуального якорения. Один тон голоса, используемый при разговоре о проблеме, а другой тон и ритм – при разговоре о путях ее разрешения – пример голосового якорения во время работы. Прикосновение к одной руке человека при разговоре о проблеме, к другой – при разговоре о путях ее разрешения, а затем одновременное наложение обоих якорей – позволяют переменить отношение клиента к проблеме и сделать его гораздо более оптимистичным. В терапии мы часто используем параллельное «наложение якорей» независимо от того, какую технику мы в это время проделываем с клиентом.

Если рассматривать окружающий мир исключительно с точки зрения якорей, то мы обнаружим в ней только якоря и ничего кроме них. Не стоит с этим переусердствовать, иначе мы рискуем по уши увязнуть в примитивном бихевиоризме («стимул – реакция»). Мы очень уважаем это направление, но, как всегда, губит не вещество, а доза…

Однако якоря как часть НЛП – это такое практически полезное и такое увлекательное явление! И если уметь время от времени осознанно включаться и отслеживать те моменты, когда якоря спонтанно ставятся и спонтанно воспроизводятся, то многое из того, что ранее казалось необъяснимым, может вдруг проясниться. А уж если мы сами умеем профессионально ставить якоря, воспроизводить их и при необходимости заниматься наложением якорей друг на друга, то это сделает значительно ярче и богаче как нашу профессиональную, так и личную жизнь.

Работа с субмодальными матрицами, формирующими поведение

Техника «Ясно / путано»

После прохождения темы «Якорение» самое время вернуться к субмодальностям, но уже на более высоком профессиональном уровне. Техника предполагает безукоризненное владение темой «Субмодальности», поскольку с ее помощью нам предстоит работать не только с живой картинкой, но и с так называемой субмодальной матрицей

[1].

Смысл техники

Данная техника позволяет научиться свободно работать как с собственной субмодальной матрицей, так и с матрицей клиента по его запросу. В результате уже не человек будет управляем неосознаваемой им матрицей, когда-то закрепившейся в его бессознательном опыте в виде определенного кода, а сам, по своему желанию, сможет менять собственные матрицы и, соответственно, свое поведение.

В нашей жизни всегда есть примеры каких-либо действий, которые мы выполняем очень хорошо и уверенно, они нам полностью понятны и ясны. И в нашем бессознательном эта «понятность», или «ясность», закодирована определенным образом. Точно так же в нашей жизни имеются примеры каких-либо действий, которые мы выполняем не так хорошо и не так уверенно: казалось бы, мы умом понимаем, каким именно образом эти действия нужно осуществлять, но на уровне бессознательного нет «ясности», что и находит свое отражение в иной субмодальной кодировке. Существует матрица «ясных» и матрица «путаных» действий, индивидуальная для каждого отдельно взятого человека.

Наша задача в этой технике – выявить данные матрицы, сравнить их между собой и перекодировать «путаное» действие в «ясное». В результате данной работы реально трансформируется в позитивное ощущение себя и поведение человека в том опыте, в котором он ранее ощущал себя неуверенно и скованно.

Для выполнения техники нам потребуются две задачи приблизительно одинаковой сложности и похожие друг на друга. Только в одной человек себя чувствует хорошо и уверенно, а в другой – скованно и неуверенно, хотя для этой неуверенности, казалось бы, нет объективных причин.