Правила Константинопольского синода 1276 года

Рукоположение, 1269 г. Сарайская епархия была создана митрополитом Кириллом в 1261 г. [Preiser-Kapeller, 2008, S. 525]. Первым ее возглавил епископ Митрофан, однако уже в 1269 г. он оставил кафедру, приняв схиму [ПСРЛ, т. 1, с. 476; т. 20, с. 164]. Вместо него был рукоположен Феогност, но сообщение о его хиротонии необычно, поскольку, согласно летописному известию, Феогност был поставлен сразу на две епархии: «в него место (Митрофана. – М. К.) постави митрополит епископа Фегноста Русскому Переяславлю и Сараю» [Там же, т. 18, с. 73; т. 20, с. 166]. Это противоречит постановлениям вселенских и поместных соборов[45], сохранившихся как в давно известном на Руси номоканоне без толкований (Древнеславянской редакции Кормчей), так и в присланном на Русь в 1262 г. «Законоправиле» (Сербской редакции Кормчей). Церковные правила категорически запрещали поставление епископа на две кафедры одновременно. Запрет был вынесен в название главы в «Номоканоне 14 титулов», который открывал любую каноническую книгу, поэтому его невозможно было пропустить: «Яко не подобаеть быти въ единои области двѣма митрополитома, ни въ единомь градѣ двѣма епископома, ни въ двою граду быти единому епископу» (грань 1, глава 20)[46].

В Переяславле Русском епископия существовала с середины XI в. [Поппэ, 1989, с. 209]. Можно полагать, что в Константинопольском патриархате Переяславская епископия расценивалась как одна из важнейших, учитывая, что она единственная указана в нотиции XIII в. [Darrouzès, 1981, р. 382 (Notitia 15: 78)]. После убийства татарами епископа Симеона в 1239 г. [ПСРЛ, т. 1, с. 469; т. 2, с. 782; т. 43, с. 92] преемственность архиереев на Переяславской кафедре прервалась. Единственная попытка возродить епархию связана с поставлением на нее в 1269 г. епископа Феогноста. Юридически кафедра продолжала существовать еще в первой половине XIV в., поскольку она указана в перечне епископий Киевской митрополии, составленном после смерти императора Андроника II Палеолога (ум. 1328 г.) [Darrouzès, 1981, р. 403 (Notitia 17: 142); Бибиков, 2004, с. 403–404]. Однако Переяславская епископия опустела после смерти епископа Феогноста и позже сохранялась лишь номинально, не имея архиерея. Впрочем, и при жизни Феогноста епископия носила титулярный характер, поскольку вся деятельность архиерея была связана со второй кафедрой – Сараем. Именно в качестве епископа Сарайского Феогност упоминается в летописных известиях[47] и в постановлениях Константинопольского синода 1276 г., хотя в греческом тексте не названо его имя, только титул. Последнее имеет особенно важное значение: очевидно, Сарайская епархия была утверждена в патриархии до того, как Феогност представил свои вопросы, ведь в противном случае Сарайский епископ не мог быть легитимно представлен на заседании синода.

Помимо летописного известия о хиротонии, Феогност единственный раз упоминается как епископ Переяславский в постановлениях собора 1273 г. [РИБ, т. 6, стб. 83–84; Щапов, 1978, с. 181–183; Печников, 2009]. Это приводит нас к выводу, что именно Переяславская кафедра была наименована при хиротонии Феогноста, почему она и названа первой в летописном известии и в правилах собора 1273 г. Вероятно, утверждение Сарайской епархии в Константинополе произошло между 1273 и 1276 гг., поскольку на двух церковных заседаниях Феогност представлен с разными титулами.

Двойной титул Феогноста не может указывать на объединение Переяславской и Сарайской епископий, поскольку их центры отстояли друг от друга на полторы тысячи километров. Споры о Червленом Яре между Сарайской и Рязанской епархиями, сохранившиеся в документах первой половины XIV в., но начавшиеся еще при митрополите Максиме в конце XIII столетия [РИБ, т. 6, стб. 164–172], показывают, что северо-западные границы Сарайской епархии проходили по рекам Великая Ворона и Хопёр: в нее не входили степные земли западнее Хопра, простиравшиеся до Переяславля Русского и Киева. Кроме того, обе епархии указаны как самостоятельные в перечне епископий Константинопольской патриархии первой четверти XIV в. [Darrouzès, 1981, р. 403 (Notitia 17: 142, 148)]. Таким образом, необходимо признать, что митр. Кирилл предполагал, что Феогност возглавит две епархии, но при этом кафедра Переяславля Русского будет занимать главенствующее место, поскольку именно она соответствовала основному посвящению епископа. Вероятно, в конце жизни Феогност воспринимался как архиерей одной кафедры – Сарайской, поскольку после его смерти только она получила нового епископа Измаила[48].