Читаем Правила Константинопольского синода 1276 года полностью

ГИМ, Чуд. 18, л. 167в (Ч1). Патерик Скитский с дополнениями. Конец XIV в. 2°. 178 л. Пергамен. Рукопись включает сочинения митрополита Илариона, митрополита Алексея. Выписки из правил Константинопольского синода, статьи 25–29. Библиография: [Невоструев, 1861 (издание поучения митрополита Алексея по данной рукописи); Щепкина и др., 1965, c. 196; ПС XI–XIV вв., c. 236, № 840; Протасьева, 1980, c. 13; КПДП, c. 99, 160, 226, 317, 352, 588].

КИХМ 403, л. 62–81 об. (К1). Сборник энциклопедический, канонический и учительный. Первая четверть XV в.: 1410-е годы с дополнениями 1420-х годов. 8°. 181 л. Происходит из Кирилло-Белозерского монастыря. Русифицированная версия правил Константинопольского синода. Нет статей 17, 20, 23. Часть рукописи, в которой находятся правила Константинопольского синода, М. А. Шибаев относит к 1410-м годам. Библиография: [Шевырев, 1850, c. 18–19; Варлаам, 1860, c. 61–65; Прохоров, Розов, 1981, c. 371–373; Шибаев, 2013, c. 63–65 и др.; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 234]. Издано в разночтениях: [Варлаам, 1860, c. 31–40].

ЛИМ 118, л. 270 об. – 273 (Л1). Кормчая Сербской редакции в 45 главах. 1565 г. 2°. 275 л. Рукопись переписана в Зимненском монастыре на Волыни. Правила Константинопольского синода находятся в конвое к Кормчей, после сборника княжеских уставов, и завершают кодекс. По чтениям наиболее близки к К1 и Р1. Библиография: [Головацкий, 1873, c. 35–43 (издание текстов); Петрушевич, 1888, c. 9; Шараневич, 1890, c. 22; Свенцицкий, 1908, c. 36–37, № 118; Щапов, 1976, c. 42, 127, 182; 1978, c. 269, № 41; Корогодина, 2017а, т. 2, c. 51–53].

РГБ, Волок. 506, л. 67–72 (В1). Сборник канонический «Тверские правила» с дополнениями. Первая половина XVI в. 4°. 298 л. Библиография: [Иосиф, 1882, c. 133–134; Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 356, 415; Казаков, 2018, c. 81].

РГБ, ОИДР 109, л. 105–109 об. (О1). Сборник, включающий отрывок Кормчей Вассиана Патрикеева и «Тверские правила». Середина XVI в. 2°. 195 л. Библиография: [Строев, 1845, c. 41; Макарий (Булгаков), кн. 4, ч. 2, c. 223, примеч. 179; Корогодина, 2012а; 2014а; 2017а, т. 1, c. 318, 324, 356; т. 2, c. 192].

РГБ, Пряниш. 138, л. 114–120 об. (П1). Сборник канонический и епитимийный «Тверские правила». Середина XVI в. 2°. 276 л. Библиография: [Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 356, 415].

РГБ, Рогож. 253, л. 195 об. – 198 (Р1). Сборник хронографический и энциклопедический с Рогожским летописцем. Середина XV в. 4°. 452 л. Русифицированная версия правил Константинопольского синода. Нет статьи 24. Библиография: [Муравьева, 1998, c. 16–20; Анисимова, 2008; 2010; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 141–144, 151, 197, 198, 249; т. 2, c. 479, 526; Вершинин, 2019, c. 209].

РНБ, Погод. 246, л. 88–93 (П2). Начало XVI в. 4°. 221 л. Сборник канонический и епитимийный «Тверские правила». Рукопись принадлежала архиепископу Новгородскому Феодосию. Библиография: [Каталог собрания Погодина…, вып. 1, c. 176; ПС XV в., № 740; Дополнения к ПС XV в., c. 48, № 740; Абеленцева, 2003, c. 127; Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 278, 356, 415, 523].

РНБ, Солов. 1085/1194, л. 568–570 об. (С1). Требник митрополита Макария. 1504 г. 2°. 712 л. Происходит из новгородского Лисицкого монастыря; писец дьяк Алексий. Русифицированная версия правил Константинопольского синода. Нет статьи 30. Библиография: [Порфирьев и др., 1898, ч. 3, с. 101–131; Грицевская, 2003, с. 155, № 97; Корогодина, 2006а, c. 387–388; 2006б, c. 32; Понырко, 2010, c. 24; Алексеев, 2012а, c. 90–124; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 230, 231, 249, 418; т. 2, c. 502; Усачев, 2018, т. 1, c. 118, 160, 266, 360; т. 2, c. 19, № 13; Афанасьева и др., 2019, c. 3, 8, 164].

РНБ, Солов. 1090/1199, л. 342–346 об. (С8). Требник. 1566 г. 4°. 349 л. (л. 345 переставлен и находится между л. 338 и 339). Происходит из Соловецкого монастыря; писец инок Сильвестр, заказчик – иеромонах Арсений Бобров. Вероятно, рукопись переписывалась с Требника митрополита Макария (РНБ, Солов. 1085/1194), поскольку она повторяет как последовательность текстов, так и разночтения Требника митрополита Макария. Библиография: [Порфирьев и др., 1898, ч. 3, c. 145–146; Кукушкина, 1971, c. 364; 1977, c. 79, 86; 1999, c. 99; Описи Соловецкого монастыря…, 2003, c. 225–226; Усачев, 2018, т. 1, c. 136, 161, 246, 364, 368; т. 2, c. 282–283, № 509].

Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже