Правила Константинопольского синода 1276 года

Въпрос[303]. О кръщении[304]. Коликажды подобаеть измолвити[305] молитвы, кръщающе[306] человѣка? Подобает ли многымъ попомъ кръстити или[307] единому[308]? //(л. 118) Отвѣт[309]. Подобает[310] единою[311] измлъвити[312] молитвы и[313] единому попу[314] кръстити[315]. Аще ли случится[316] многымь дѣтемь быти[317], и будет[318] поповь[319] много[320], да кръстять къждо о[321] себѣ дѣтища[322]. Аще будеть дѣтии много и[323] единь попь, да изъмлъвит[324] единою молитвы над всѣми дѣтми и погружает по 3-жды къждо дѣтя[325], глаголя: въ имя Отца, и второе[326] и[327] Сына, 3-е[328] и[329] Святаго Духа.

Въпрос[330]. Пѣти ли въ Великыи пяток службу? Отвѣть[331]. Святыми отцы уставлено есть[332], службы въ том дни[333] нѣсть.

Въпрос[334]. Достоит[335] ли двѣма агньцема служити? Отвѣтъ[336]. //(л. 118 об.) Не тъкмо единым[337], но и двѣма[338], и треми, аще приключится[339] многымь попомъ быти, но когда будет святое възношение, да възимаетъ[340] единь агнець великыи, да тѣмъ възношениемъ[341] въси свящаются[342].

Въпрос[343]. Когда[344] херотонисати[345] попа, от котораго агньца дати ему, лзѣ ли[346] от великаго агньца? Отвѣт[347]. [Неподобно дати от великого агньца][348] прѣжде священиа новосвященному, но от инѣх, иже[349] суть на[350] инѣх дискосѣх[351], да от тѣх агнець[352] дати[353] ему[354].

Въпрос[355]. Аще приключится[356] святителю служити литургиа[357], а не будет диакона, а поповь будет много, лзѣ ли ему служити? //(л. 119) Отвѣт[358]. Аще будет нужда, а не будет диакона[359], да поеть с попы[360].

Въпрос[361]. Аще будут[362] попове[363] мнози[364] въмѣстѣ[365], а не будет диакона посрѣдѣ их[366]? Отвѣт[367]. Достоитъ имъ служити[368], единь попь от них[369] октению молъвит[370], въ олтари стоа[371], а вонъ не выходя[372].

Въпрос[373]. Подобает ли игуменомь[374] служити[375] съ рипидами[376] ли Трисвятое пѣние пѣти въ олтари[377]? Отвѣт[378]. Сего божествении и святии[379] канони не възбранишя: с дары да носятъ, а осѣнениа да не творят, въ том волень[380] епископь, аще кому благословить осѣнение творити, а въ Трисвятом пѣнии ручное благословение[381] //(л. 119 об.).

Въпрос. Аще приключится[382] человѣку въ велицѣ болести, а[383] въсхощет въ чрьнци[384], а не будет игумена[385], лзѣ[386] ли епископу пострищи его? Отвѣт. Не тъкмо епископу[387], но[388] и попови[389] и диаконови[390]; аще[391] не будет попа[392], ни[393] диакона[394], а при съмрьти, да и причьтникь пострижетъ.

Въпрос. Подобает ли епископу епископа пострищи въ скыму[395] или ни[396]? Отвѣт. Аще не будет игумена[397], при[398] нужди[399] пострижеть[400] епископь.

Въпрос. Въ Сырную[401] недѣлю въ срѣду и[402] пяток постнаа ли служба или Иоаннова[403] служити[404]? Отвѣт. Не поется тогда служба ни постнаа, ни Иоаннова[405], но въ[406] 9 час часы[407] съ вечерьнею поють[408] //(л. 120).

Въпрос. Умирающу святителю достоит ли дати тѣло[409] въ руку[410] или ни? Отвѣт. Не достоитъ, занеже[411] не[412] уставишя[413] божествнии[414] канони.

Въпрос. Аще святитель умреть, пострижеться[415] въ скиму, како есть погребьсти[416] его – святительскы ли или мнишьскы? Отвѣт[417]. Аще будет въ святительствѣ[418] умерлъ, да положать и[419] въ ризахь, аще ли будет[420] въ скимѣ умерль[421], да положать и[422] въ скимѣ чрьнечьскы[423].

Въпрос[424]. Аще будеть[425] попове мнози и диакони, подобает ли игуменом проскомисати[426] или ни? Отвѣт[427]. Аще будеть[428] старѣишии[429] игумень, да посы//(л. 120 об.)лаеть диакона, аще ли епископь будет съ ними[430] на службѣ[431], да[432] проскомисають[433] въси[434].

Въпрос[435]. Аще которыи епископь[436] въ болести пострижется[437] въ скиму, а потом здравь будет, достоит ли ему[438] епископомь[439] быти или ни? Отвѣт[440]. Не достоитъ, но[441] быти ему[442], яко и въсѣкыи мних[443].

Въпрос. Подобает ли на мѣстѣхь стоачи, игуменом[444] канчивати пѣние? Отвѣт. Аще будут[445] въ мантии, да канчиваютъ[446] на мѣстѣх, а[447] будут[448] въ ризах, да канчивають, якоже[449] и на службѣ[450].

Въпрос[451]. Аще мышъ начнет агнець, достоит ли имь[452] служити или ни? Отвѣт. Достоить, хотя //(л. 121) бы четвертаа часть осталася, и тѣмь служити[453].