Правила Константинопольского синода 1276 года

РГБ, Никиф. 500, л. 1–2 об. Сборник канонический и епитимийный «Тверские правила». Вторая половина XVII в. 4°. 193 л. Начало рукописи утрачено. Правила Константинопольского синода начинаются со слов статьи 4: «//единомъ, но и двѣма и трема. Аще прилучится многимъ попомъ быти…» и обрываются на л. 2 об. на словах статьи 19: «…великихъ днии и святыи недели в среду и [в пят]окъ да ядятъ и на Сшествие святаго//». Текст правил близок к П1, О1, В1. Библиография: [Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 356, 415, 457].

РГБ, ТСЛ 209, л. 71 об. – 75 об. Номоканон Иоанна Постника. Первая половина XVI в. 4°. 125 л. Рукопись вложена в Троице-Сергиев монастырь кирилло-белозерским иноком Арсением Одинцом. В правилах Константинопольского синода в статье 1 указан индикт 14. Библиография: [Иларий, Арсений, 1878, вып. 1, c. 342; Новикова, 2014, c. 198–199; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 327, примеч. 12; Новикова, 2019, с. 9, 11].

РГБ, ТСЛ 793, л. 119–122. Сборник смешанного содержания. XVI в. 4°. 429 л. На свободных листах рукописи приписано «Сказание о Святой Горе» старца Исаии с датой 1579 г. В титульной части правил Константинопольского синода епископ Сарайский назван Феоктистом. Выпущены статьи 1, 4, 11–19, 30, 33. Чтения близки к К1, Р1. Библиография: [Иларий, Арсений, 1879, вып. 3, c. 222–227, № 793].

РГБ, Ундол. 35, л. 103–108 об. Сборник канонический и епитимийный «Тверские правила» с прибавлением «Слова обличительного на армены» Иоанна Никейского. Середина XVI в. 4°. 233 л. Текст правил близок к П1, О1, В1. В статье 1 указан индикт 14. Библиография: [Ундольский, 1870, c. 49–51; Викторов, 1870, c. 6; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 356].

РНБ, Погод. 1565, л. 178–183. Сборник (строевский конволют). XVI и XVII вв. 4°. 208 л. Русифицированная версия правил Константинопольского синода, близка к К1. Правила Константинопольского синода сохранились в части начала XVII в., охватывающей л. 178–185 и включающей также сокращенный вариант послания митрополита Киприана новгородскому духовенству о церковных службах [РИБ, т. 6, стб. 235–238, № 29]. Пропущены статьи 17 (как в К1), а также 19–20, 22–24, 26, 29–30. Библиография: [Бычков, 1882, c. 118–123, № 32; Уо, 1976, c. 197; 1977, c. 146–147; Сиренов, 2006, c. 562–565]. Издано по данной рукописи: [РИБ, т. 2, c. 1–5, № 1].

РНБ, Солов. 1104/1213, л. 80–85 об. Требник. 1580-е годы. 4°. 375 л. Рукопись принадлежала игумену Соловецкого монастыря Иакову (1582–1597 гг.). Русифицированная версия правил Константинопольского синода, близка к C1. Пропущена статья 30 (как в С1). Библиография: [Порфирьев и др., 1898, ч. 3, c. 146–148, № 733; Кукушкина, 1971, c. 365; 1977, c. 87; Описи Соловецкого монастыря…, 2003, c. 240, № К75].

УрФУ, ЛАИ, Киров. 179р/5085. Сборник, фрагмент. XVII в. 8°. 1 л. Русифицированная версия правил Константинопольского синода 1276 г., с сокращениями. Фрагмент текста со слов: «митрополит и предстоящим ту попом и дьякономъ избранным…» (intitulatio) до слов: «…и будут и попови мнози» (2 статья). Библиография: [Каталог ЛАИ УрФУ, 1997, c. 67, № 551].

Мѣсяца[258]августа[259]12, въ[260]дьнь[261]срѣда[262], индикта[263]4[264], сѣдящимь святым[265]патриархом въ мѣстѣ своем[266]въ црькви святыя Софиа: Антиохиискому[267] и Констандинаграда патриарху[268] Иоанну[269], и съ ними[270] митрополити[271] Халкыдоньскыи Николае, Афинѣискыи Ме[ле]нтии[272], Ахираискыи Лаврентии и Визиискыи[273] Иоаннъ[274], Дерескыи[275] Констандинь, Лефадьскыи[276] Софронии и въсеа Руси Максимь[277], и прѣдстоащимь ту избраннымь[278] попом и диакономъ, и благочьстивыи[279] епископь[280] Сараискыи Фегностъ[281], сѣдящу въ съборѣ смѣрению на//(л. 117 об.)шему, и положилъ[282] посрѣдѣ нас въпросы нѣкыя[283] и отвѣт[284] въсѣкому[285] подобень[286] въпросу прия, яже[287] суть сице.

Въпросиль[288], въ кыя дни[289] подобает и в годы[290] чьсти святителю[291] Евагелие[292]? Отвѣт[293]. Четырижда в лѣто, рекше Страстныя[294] неделя[295] въ[296] великыи[297] четверток 1 Евагелие, и на Пасху на литургии и на вечерни, въ пръвы дьнь[298] септября[299] месяца[300], егда ходят[301] съ кръсты. [Се же][302] игуменомь. Въ великыя праздникы да чтутъ, при инѣх попѣхь не чтутъ, развѣ нужда.