Читаем Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах полностью

"Последний царь Вавилонии, Набонид, обладал антикварный вкусом и занимался не только восстановлением старых храмов своей страны, но и раскопками памятных цилиндров, которые строители и реставраторы похоронили под их фундаментом. Было известно, что великий храм Бога Солнца в Сиппаре первоначально был воздвигнут Нарам-Сином [Енохом], сыном Саргона, и уже предпринимались попытки найти записи, которые, как предполагалось, он похоронил под углами храма. С истинно антикварным рвением Набонид продолжал поиски, пока не наткнулся на "краеугольный камень" самого Нарам-Сина. Этот "краеугольный камень", по его словам, никто из его предшественников не видел уже 3200 лет. Соответственно, по мнению царя Набонида, который интересовался историей своей страны и чье царское положение давало ему наилучшие возможности для этого, Нарам-Син и его отец Саргон жили за 3200 лет до его собственного времени, или 3750 лет."



То, что мы видим в библейском рассказе о том, как возник Унук, есть не что иное, как основание мировой правовой системы. То, что Бог назначил злого человека исполнять закон, имеет для меня возвышенный смысл.



В заключительной главе я попрошу вашего снисхождения к нескольким моим размышлениям о том, как система, предназначенная для обработки зла, может принести столько пользы, сколько она принесла.



Примечаниякглаве 24:


1. S.H. Hooke, Babylonian and Assyrian Religion, Norman OK: University of OklahomaPress (1963), p 15


2. George Smith, The Chaldean Account of Genesis, New York: Scribner, Armstrong & Co. (1876), pp 54–55


3. Hooke, Babylonian Religion, p 61


4. Genesis 4:7. Если делаешь добро - подними голову. А если нет, то у порога грех таится. Он тебя вожделеет, ты его господин.


5. Genesis 4:15


6. Genesis 4:8


7. Genesis 4:10


8. Genesis 4:5


9. Genesis 4:2


10. Genesis 4:4


11. Hebrews 9:22


12. Matthew 26:28, Acts 20:28, Romans 3:25, 5:9, Ephesians 1:7, 2:13, Colossians 1:14, Hebrew 9:12, 9:20, 10:19, 13:12, I Peter 1:2, 19, I John 1:7, Revelation 1:5, 7:14, 12:11.


13. Ephesians 2:6


14. Genesis 4:6, 7


15. I Samuel 15:9


16. Genesis 4:26. Только после рождения сына Сифа Еноса «люди [начали] призывать имя Господа». До этого времени большая часть человечества явно игнорировала или отрицала Святое Имя. Это были законные подданные Каина.


17. Genesis 4:16


18. Genesis 4:17


19. Sayce, The Hibbert Lectures on Babylonian Religion (1887), p 185


20. Mrs. Sidney Bristowe, Sargon the Magnificent, Canada: Burnaby, B.C., Association of the Covenant People (undated, but estimated c. 1925), p 83. Сfecb использовал термин Меродах, что является еврейским вариантом слова Мардук.


21. H. S. Williams, Editor, The Historians’ History of the World, A Comprehensive Nar-rative of the Rise and Developlment of Nations As Recorded by the Great, London: The Times (1980), Vol I, p 373. See also George Smith, The Chaldean Account of Genesis: Containing the description of the creation, the fall of man, the deluge, London: Sampson Low (1976), p 295.


22. Ibid. See also Bristowe, Sargon, for a well-documented presentation favoring the identification of Cain with Sargon and numerous mythological personages.


23. Edition 2, Vol. 3, “Babylonia”


24. Leonard King, Egypt, Babylon and Palestine, p 28 (noted in Bristowe)


25. Williams, Times History, Vol. I p 356.


26. H.R. Hall, The Ancient History of the Near East, London: Mithuen & Co. (11th Edition, 1950), p 172


27. Genesis 3


28. Bristowe, Sargon, pp 39-40


29. Ragozin, Zenaide A., Chaldea from the Earliest Times to the Rise of Assyria, London: T. Fisher Unwin (1886), pp 205-207


30. Cambridge History, Vol I, p 406 (noted in Bristowe)


31. “Slavery was part of the foundation upon which Babylonian society rested.” Sayce, Babylonia and Assyria, p. 67


32. [London] Times History, Vol. I, p 362


33. Webster’s definition.


34. Genesis 4:23-24


35. Genesis 17:7-8


36. Genesis 4:14


37. Habakkuk 2:4


38. Pike, Morals and Dogma, p 210


39. Genesis 5:17


40. Genesis 4:25


41. Genesis 5:4


42. Существует расхождение в 191 год между подсчетом Пайка и подсчетом, нанесенным на мемориальную доску Краеугольного камня Капитолия (1793 г. н.э. от 5793 г.). Я склонен полагать, что расчет Пайка более определен с научной точки зрения.


43. Genesis 4:16


глава 25: Два Служения


"Годы летят так быстро, куда они уходят? И вот приближается старость. Нам никогда не узнать, зачем все это." Вуди Аллен, Дни Радио.



Верховенство закона - сфера деятельности Сатаны


Что, по-моему, делает Библию таким привлекательным источником, так это энергия, с которой правители зла подавляют ее недозволенное чтение. Мой опыт показывает, что как бы предсказуемо такие правители ни играли с истиной, Библия прямо говорит об этом.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия