Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

В довоенный период римской, как и другим русским общинам, неоднократно приходилось защищать церковную собственность от посягательств со стороны Советского государства. Так, например, земельный участок, приобретенный до революции для строительства русского православного храма в Риме, в 1924 г. был объявлен собственностью советского посольства, а затем продан. Лишь в 1929 г. королевским указом за римским православным приходом был утвержден статус юридического лица, а в 1931 г. приход после долгих юридических разбирательств наконец вступил во владение особняком княжны М.А. Чернышёвой, еще в 1919 г. завещанным ею Русской Церкви. В устройстве храма значительную помощь оказали княгини С.Н. Барятинская, С.В. Гагарина и королева Италии Елена Савойская[1081].

Насчитывавшая 100 полноправных членов римская община оказывала русским эмигрантам постоянную благотворительную помощь, под ее наблюдением также находился русский некрополь на некатолическом кладбище Тестаччо. В разное время община устроила на этом кладбище три общие русские могилы, где были погребены десятки эмигрантов, чьи родственники не имели возможности похоронить их в отдельных могилах[1082].

Отец Симеон вместе со своим приходом до конца 1927 г. подчинялся митрополиту Евлогию и лишь затем перешел в юрисдикцию РПЦЗ. Владыка Евлогий в своих воспоминаниях писал об этом так: «.архимандрит Симеон, хороший, вдумчивый монах; впоследствии из личной преданности митрополиту Антонию он перешел к «карловчанам», но не считал Карловацкий Синод канонически полномочным органом церковного управления и от продвижения во епископы неизменно уклонялся»[1083]

.

Сразу же после начала Второй мировой войны архимандрит Симеон написал председателю Архиерейского Синода РПЦЗ митрополиту Анастасию о необходимости принятия церквей и духовенства в Италии в непосредственное подчинение Синода, так как «при нынешних политических условиях» им затруднительно находиться в юрисдикции пребывавшей в Париже епархиальной власти (т. е. проживавшего в столице Франции митрополита Западно-Европейского Серафима (Лукьянова)). 18 сентября 1939 г. Архиерейский Собор РПЦЗ выполнил эту просьбу, постановив: «Принимая во внимание наступившие исключительные обстоятельства, признать целесообразными сделанные председателем Архиерейского Синода распоряжения относительно передачи русских приходов в Италии в непосредственное подчинение Архиерейского Синода»[1084].

В условиях войны общего приходского собрания в римской общине не проводилось с осени 1939 до весны 1946 гг. При этом приходской совет регулярно проводил свои заседания, в частности, в 1940 г. рассматривал вопрос о выделении денег на устройство Богословско-пастырских курсов при монастыре прп. Иова Почаевского в Словакии[1085]. В это время в Рим был приглашен из Белграда известный русский иконописец Пимен Максимович Софронов (1898–1973), он должен был написать 56 икон для часовни на Всемирной выставке 1942 г. в столице Италии, но из-за военных действий она не состоялась[1086]

.

В 1943 г. в Риме были изданы некоторые произведения архимандрита Симеона, которого называли «златоустом Русской Зарубежной Церкви». Псаломщиком Никольского храма в 1927–1947 гг. являлся Рафаил Иваницкий-Ингило, рукоположенный 1 ноября 1947 г. во диакона, а на следующий день – во иерея. Помощником настоятеля церкви свт. Николая в 19451963 гг. служил иеромонах (с 1946 г. – игумен, с 1949 г. – архимандрит) Каллист (Подзолов). Со 2 августа 1946 по 16 августа 1961 гг. он являлся благочинным приходов РПЦЗ и вице-председателем Римского комитета Красного Креста[1087].

Следует отметить, что некоторые прихожане помогали оказавшимся в Риме советским военнопленным. В годы Второй мировой войны значительная часть русских эмигрантов в Италии, сохранив любовь к Родине, занимали антифашистскую позицию. Так, русский эмигрант кубанский казак Алексей Николаевич Флейшер сражался с немцами в составе югославской армии, после ее капитуляции был интернирован в Албании, где некоторое время после ареста находился в концлагере, а в августе 1942 г. поселился в Риме. В сентябре 1943 г. он устроил в итальянской столице в пустовавшем здании Таиландского посольства – «Вилле Тай» – тайный госпиталь и приют для бежавших из лагерей советских военнопленных, которые затем вступали в партизанские отряды[1088].

В этом деле А. Флейшеру с декабря 1943 г. вплоть до освобождения Рима от немцев 4 июня 1944 г. помогали не только православные, но и русские католики восточного обряда: создавший по решению Восточной конгрегации Ватикана Комитет покровительства русским военнопленным князь С. Оболенский и русский священник Коллегии Руссикум Дорофей Захарович Бесчастный, добывавший для подпольщиков средства.