В сербской печати появились сообщения и о том, что был убит один из авторитетных деятелей Русской Православной Церкви Заграницей, бывший более 20 лет келейником председателя Архиерейского Синода митрополита Антония (Храповицкого) и настоятелем русской синодальной церкви в Сремских Карловцах архимандрит Феодосий (в миру Федор Мельник, 1890–1957), якобы сожженный албанскими националистами вместе с монастырем св. кн. Стефана Дечанского, где он служил духовником 4-классной монастырской школы. К счастью, это оказалось ошибкой. Родился будущий архимандрит 8 февраля 1890 г. на юге России в благочестивой семье. Уже в юности он поступил послушником в Киево-Печерскую лавру, но не успел принять постриг до начала Первой мировой войны. Ф. Мельник оказался призван в российскую армию, воевал на германском фронте и за исключительную храбрость был награжден Георгиевскими крестами 2-й, 3-й и 4-й степени и георгиевскими медалями. После войны он вернулся обратно в Киево-Печерскую лавру, а когда митрополит Антоний был назначен в Киев, о. Феодосий стал его келейником и с тех пор сопровождал владыку во всех скитаниях, которые закончились в Югославии. 26 августа 1932 г. он был возведен в сан архимандрита и возглавил русский приход в Сремских Карловцах – при домовой церкви в митрополичьих покоях. После смерти Первоиерарха РПЦЗ архимандрит Феодосий в 1936 г. перешел в юрисдикцию Сербской Церкви и нашел убежище в Дечанах.[1239]
Мужской монастырь Дечаны во имя Христа Пантократора (Высоко-Дечанская лавра) находился в ущелье реки Бистрицы вблизи границы с Албанией и считался одной из главных сербских святынь, так как там хранились мощи св. кн. Стефана. Следует упомянуть, что сербский митрополит Михаил (Иоаннович) в январе 1903 г. передал этот монастырь под опеку расположенной на Афоне русской келлии свт. Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. Настоятель этой келлии иеросхимонах Кирилл сначала сам возглавил новое братство Дечанской Лавры, затем в монастырь отправился наместник келлии иеромонах Арсений с 28 представителями афонской братии. Таким образом, в лавре сербские насельники составили менее одной десятой части – всего 2–3 человека. Благодаря опытному русскому братству, через короткое время монастырь начал процветать. Усилиями игумена Арсения был построен новый корпус келлий, названный «руски конак». Но в 1914 г. началась Первая мировая война, и после отступления сербских войск на остров Корфу австрийские власти интернировали всех русских монахов лавры. После окончания войны и образования Королевства сербов, хорватов и словенцев, вернувшихся из плена монахов разослали по разным обителям страны[1240]
.Накануне нападения Германии и ее союзников на Югославию братия Дечанской лавры насчитывала около 200 человек, в том числе 35 в священном сане (часть из них была русскими эмигрантами); кроме того, в монастыре имелся приют, где содержалось 150 детей-сирот, и 120 человек училось в монастырской школе. Много лет эту школу возглавлял перешедший в юрисдикцию Сербской Православной Церкви русский епископ Сумский (бывший викарий Харьковской епархии) владыка Митрофан (Абрамов). 60 % местного населения, проживавшего в округе обители, составляли албанцы и 40 % – сербы (почти все они были депортированы в период оккупации)[1241]
.Вскоре после разгрома югославской армии, с начала апреля I941 г. монастырь стал убежищем для жителей окрестных сел, которые спасались в обители от нападений албанских отрядов. На Пасху мимо лавры без остановки прошла большая немецкая часть, в монастыре же ожидали прибытия итальянских войск, что должно было обеспечить некоторую безопасность. Но ожидание затянулось, а отряды албанцев стали непосредственно угрожать монастырю. В этой ситуации ученики и наставники работавшей до 8 апреля монастырской школы уехали из лавры в Сербию, в том числе директор епископ Митрофан (Абрамов), скончавшийся после принятия схимы с именем Макарий в ноябре
1944 г. в Белграде и похороненный у Иверской часовни, и преподаватель игумен Иоанн (Кухтин Михаил Иванович) – будущий Предстоятель Православной Чехословацкой Церкви в сане митрополита.