Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

Осенью 1943 г. на смену итальянцам пришли солдаты немецкого вермахта, вскоре выбитые коммунистическими партизанами Тито, которые хоть и не разрушили лавру, но уже тогда вели себя вызывающе. С горечью отреагировал на такое поведение о. Феодосий: «Монастырь этот я спас от итальянцев, албанцев, немцев, но от вас, сербов и черногорцев, истинных хозяев земли этой и древней святыни, этого сделать не могу, но и не хочу»[1247].

Сразу после окончания войны в мае – июне 1945 г. послушник Мирко Вуисич был убит коммунистами, а переживший оккупацию вместе с о. Феодосием архидиакон Гавриил (Ковачина) умер в тюрьме в 1946 г. Сам Дечанский монастырь уцелел (прежде всего, благодаря стараниям архимандрита Феодосия), и в дальнейшем – до 1948 г. его настоятелем служил игумен Иоанн (Кухтин). По другим сведениям, о. Феодосий (Мельник) был настоятелем обители беспрерывно с 1941 г. до своей кончины в 1957 г. Согласно его завещанию, архимандрит был похоронен в Белграде в усыпальнице Иверской часовни рядом со своим учителем – митрополитом Антонием (Храповицким)[1248]. После кончины о. Феодосия настоятелем лавры стал отсидевший три года в коммунистической тюрьме архимандрит Макарий, – тот монах, который сумел пробраться во время осады обители через кольцо албанцев в 1941 г.

С началом оккупации в сложном положении оказалась не только братия Дечанского монастыря, но и все православное духовенство Косово и Метохии. В ночь с 8 на 9 апреля – накануне входа немецких войск в г. Призрен выпускник Московской духовной академии епископ Рашко-Призренский Серафим (Йованович) уехал в Печу, а затем в Дечанский монастырь, где оставался до 20 апреля, но потом вернулся в Призрен для управления епархией. К этому времени находившаяся в городе с 1871 г. духовная семинария (11 наставников и 182 учащихся), где в разное время читали лекции русские эмигранты: игумен Иоанн (Кухтин), священник Тихон Троицкий, профессор Василий Круликовский и преподаватель церковного пения Степан Гущин, уже была закрыта[1249]

.

Инспектор семинарии доктор Йефто Прнятович в своем докладе Сербскому Синоду от 17 сентября 1941 г. сообщал, что все ученики покинули семинарию 4 апреля, согласно телеграфному указанию Синода, 17 апреля ее здание разгромили албанские националисты, затем две недели в семинарии жили сербы, изгнанные албанцами из пригородов Призрена, а 1 мая здание заняла итальянская воинская часть. В дальнейшем семинария не действовала весь период оккупации, а ее ректор (первоначально скрывавшийся в Дечанской лавре) и почти все преподаватели, кроме четырех, в конце апреля 1941 г. уехали в Сербию.[1250]

Некоторые православные храмы и обители в Косово были уничтожены, например старинный монастырь Девич в Дренице в октябре 1941 г. оказался сожжен и разрушен, а его имущество конфисковано, при этом албанцы разбили ковчег с мощами св. Иоаникия. Был убит один из насельников этой обители – монах Дамаскин (Боскович). Осенью 1941 г. албанцы также убили священника Андрея Поповича и монаха Никодима (Радосавлевича) из монастыря Гориоч. В дальнейшем церковь этого монастыря служила тюрьмой в ходе массовых арестов сербов. Были разрушены и все монастырские храмы и церкви сербских переселенцев между Призреном и Джаковицей, ограблены и частично взорваны монастыри Грачаница, Соколица и св. Марка в Корисе. При этом частично пострадали и храмы в населенных пунктах, где проживали сербы-старожилы. Всего в Косово и Метохии в период войны были сожжены и разрушены 26 церквей и монастырей[1251].

Число же убитых православных священнослужителей составляет 14 человек (кроме того, от рук албанцев погибла монахиня Пелагея из монастыря Сопочана). Так, например, 28 ноября 1942 г. в Косовской Митровице были расстреляны священники Чедомир Бачанин и Тихомир Попович, 21 февраля 1943 г. убиты во время совершения литургии в своей церкви священники Урош Попович и Лука Попович из Тутина, также во время богослужения в Джаковице был убит священник Слободан Попович и т. д. В 1944 г. погиб в Албании настоятель Печского монастыря архимандрит Йован (Зечевич); он был арестован в 1942 г., заключен в Тиранскую тюрьму, освобожден через год, некоторое время жил в албанском монастыре вблизи Фарны, где оказался вновь схвачен и убит балистами. Некоторые священнослужители оказались вынуждены бежать из края или выкупать свою жизнь, в частности, игумен монастыря Грачаница был оценен в 100 тыс. динар[1252]

.

Однако большинство храмов уцелело, сербские священники – пенсионеры, вдовы и сироты даже некоторое время – до 2 июля 1942 г., как и раньше, получали пособия. Албанский комиссар в Призрене Фези бег Али потребовал, чтобы все сохранившиеся православные общины вошли в состав Албанской Церкви. Желая спасти епархию от дальнейшего разгрома, епископ Серафим и призренское духовенство фактически выполнили это требование. Тех же сербских священников, кто не хотел подчиниться Албанской Церкви, арестовывали и отправляли в лагерь на итальянский остров Устика, а их храмы закрывали[1253].