Вслед за одной проблемой последовала другая: поскольку люди рождаются с крайне незрелым мозгом, в детском возрасте они оказываются совершенно беспомощны и невероятно уязвимы. Им постоянно требуются забота и внимание[306]. Как и у других приматов, о потомстве прежде всего заботилась мать, и, поскольку все ее силы уходили на заботу о ребенке, она не могла собирать достаточно еды или защищаться от хищников. Ей нужна была помощь[307], и эта обязанность легла на наиболее очевидного кандидата – отца потомства[308]. С эволюционной точки зрения отцы начали уделять своим детям все больше и больше времени, потому что больше, чем все другие, были заинтересованы в их выживании. По мере того как дети рождались все более беспомощными и недоразвитыми, репродуктивный успех мужчины уже не мог измеряться лишь тем, как много женщин он оплодотворил. Он должен был гарантировать, что его дети достигнут половой зрелости, а сам он станет дедом. В отличие от представителей более ранних эволюционных эпох, теперь мужчинам приходилось вкладывать немало сил в воспитание детей[309]. Даже в наши дни в обществах охотников-собирателей Парагвая уровень смертности среди детей, обделенных отцовской заботой, намного выше, чем среди детей, чьи отцы «вкладываются» в воспитание потомства[310]. Психолог Крис Фрейли и его коллеги заключают: «Если при отсутствии заботы и защиты со стороны обоих родителей младенцы подвергаются большему риску, чем при отсутствии одного родителя, возможно, при вступлении в брачные союзы давление отбора способствовало образованию пар, а также более значительному родительскому вкладу со стороны отца»[311]. Отцы обеспечивали защиту детей и помогали учить их охотиться, искать еду и заниматься собирательством. В эпоху плейстоцена, когда человеческие общества становились все более сложными, а выживание – сопряженным с еще большими рисками, отцовская забота стала изобильным источником эволюционных преимуществ. Вклад мужчин в заботу о детях естественным образом заложил основу для длительных моногамных отношений между родителями ребенка, что позволило нам развить способность к сексуальной верности.
Помимо возросшей необходимости участия отца в жизни беспомощного потомства, сдвигу к моногамии способствовали и другие факторы. По мере того как мужчина направлял на воспитание потомков все больше сил и уделял ему все больше времени, ему становилось все важнее знать, что дети на самом деле произошли от него. Если бы он, сам того не зная, воспитывал ребенка, рожденного от другого мужчины (и, таким образом, вкладывал огромное количество сил и ресурсов в чужое потомство), это бы оказалось не самой лучшей эволюционной стратегией. Так родился вопрос
Следовательно, у людей такие явления, как способность к моногамии, вовлеченность в отцовство, возросший интеллект, улучшенная способность к адаптации, совершенно беспомощное потомство и сокрытие овуляции, могли эволюционировать совместно. По крайней мере в настоящее время это лучшая теория[314]. Безусловно, все эти особенности и свойства кажутся взаимосвязанными.