Предназначение человека. От Книги Бытия до «Происхождения видов»

В качестве показательного примера рассмотрим авторитетное исследование, которое в 2002 году провели Даниел Гилберт и Джейн Эберт. Студентов, принявших в нем участие, попросили пройти краткий курс по фотографии (дело было еще до того, как все начали разгуливать с камерами высокого разрешения, встроенными в мобильные телефоны). В завершение курса студенты должны были сделать два качественных снимка, важных лично для них. Они знали, что один снимок им позволят оставить себе, а второй придется отдать организатором курса как доказательство пройденного обучения. Студенты могли выбирать, какую фотографию оставить. Половине сказали, что решение, которое они примут, должно быть окончательным (группа «твердого решения»), другой половине – что при желании они смогут поменять фотографии через несколько дней (группа «сохранивших право выбора»). В дальнейшем всех студентов спрашивали, нравятся ли им выбранные снимки. Возможно, вы подумали (как подумали все участники исследования), что студенты, которым предоставили право выбора, уже в силу этого были более довольны и счастливы – в конце концов, если бы им разонравился снимок, они потом могли бы просто обменять его на другой. Но оказалось, что студенты, принявшие «твердое решение» выбрать один из снимков, чувствовали себя более довольными, чем те, за кем оставалось право выбора. Возможно, еще удивительнее было то, что, даже когда время, в течение которого снимки можно было поменять, истекло, студенты, твердые в своем выборе с самого начала, были довольнее тех, кто мог изменить решение.

Один из ключевых выводов, к которому пришли Гилберт и Эберт, заключался в том, что ответственность за решение, как правило, приносит человеку больше счастья. Свою точку зрения они объясняют при помощи аналогии:

«Если бы каждое яблоко имело заранее определенную сладость, то принятие решения о выборе яблока сводилось бы к попытке установить степень его сладости, и поскольку такие попытки могут быть неудачными, возможность поменять надкусанное яблоко стала бы бесценным преимуществом. Но дело в том, что яблоки, приобретенные без права на возврат, оказываются слаще тех, которые вы просто пробуете. Конечно, соотношение фруктозы и целлюлозы – объективный фактор и неотъемлемое свойство яблок, но переживание ощущения сладости – это субъективное свойство, которое усиливается, когда просто яблоко становится моим яблоком»[493].

Другими словами, иногда необходимость совершения выбора усиливает наше удовлетворение от совершения этого выбора. Несомненно, зачастую чем больше свободы, тем лучше. Это особенно справедливо, если мы говорим о деспотичных государствах, ограничивающих базовые человеческие права: свободу слова, свободу вероисповедания и свободу собраний. Однако в западных демократических обществах можно наблюдать крен в обратную сторону. Стоит признать, что, если вы желаете достичь счастья и удовлетворенности жизнью, решительный выбор может оказаться лучше свободы выбора.