Придворное общество

Генрих IV был вначале крупным вассалом короля Франции, своего рода местным монархом, и маловероятно, чтобы уже в этом положении ему очень нравилась идея подавления всех крупных вассалов в пользу неограниченной королевской власти. Затем, когда он сам стал королем, поначалу не имея соответствующей фактической власти, прежде всего власти финансовой, Генрих сражался во главе рыцарского дворянского войска старого стиля

[161] против наемных армий, посланных частично королем Испании, частично папой. И это показательно: в начале своего царствования Генрих не смог бы содержать за собственный счет сколько-нибудь значительное наемное войско, и потому получилось так, что тот человек, при котором впоследствии окончательно был открыт путь к неограниченной власти королей, в том числе и в особенности власти их над дворянством, завоевал эту свою победу именно с помощью дворянства, во главе дворянской армии, хотя при поддержке иностранных держав, приславших ему деньги и войска, и к тому же при благоприятном стечении обстоятельств, таких, например, как смерть папы Григория XIV и разногласия между противниками Генриха.

Справедливо будет сказать, что с исходом религиозных войн исход борьбы между дворянством и королевской властью был, в сущности, решен, путь к неограниченной монархии был свободен. Но помимо вышеупомянутых общественных процессов, благоприятствовавших развитию власти короля и предоставивших ему силу для обеспечения и развития его господства, фактором, сообщившим постепенно функции короля столь значительный перевес над представителями других функций, стали именно последние религиозные войны, во время которых католическое, роялистское дворянство сражалось в лагере Генриха IV плечо к плечу с протестантами всякого чина против других частей дворянства, заключивших союз с католическими городами, с духовенством, с испанским королем и папой римским.

Сами современники во многих случаях видели просто, что Генрих IV сражался во главе дворянства и что ему, наряду с конкурирующими дворянскими семействами, противостояли, прежде всего, городские корпорации и части духовенства. Конечно, фронты не были совершенно однозначны. Ведь были и протестантские города, поддерживавшие Генриха IV. Так же несомненно и то, что у него, на стороне протестантов, обреталось и католически-роялистское дворянство — умеренно-католическое, стоявшее в резкой оппозиции строго католическим группам противной стороны, из которых вышел убийца короля Генриха III, громко прославляемый в том лагере.

Как всегда в подобных случаях, основную массу дворянства на эту сторону, в оппозицию католическому духовенству, привел, очевидно, целый ряд мотивов. Укажем здесь, по крайней мере, на один из самых явных — тем более что этому мотиву, в общем, уделяется пока еще недостаточно много внимания.

Франциск I обеспечил себе с помощью конкордата право распоряжения значительной частью церковных бенефициев во Франции. Тем самым он, после того как доменные земли королей были уже, по крайней мере отчасти, растрачены, завладел фондом, из которого снова мог самым щедрым образом раздавать награды заслуженным представителям дворянства Так немалая часть французской знати превратилась в пользователей церковных земель, точно так же как на другом берегу Ла Манша вследствие аналогичных мер Генриха VIII часть английского дворянства приобрела экспроприированные церковные земли. В обоих случаях действия королей поставили немалую часть дворянства в оппозицию духовенству. Интересно было бы проследить те переплетения общественных процессов, которые в Англии с течением времени привели в лагерь противников старой церкви и значительную часть столичного бюргерства, в то время как во Франции именно столица «стоила мессы». Но здесь достаточно будет ограничиться проблемой дворянства.

Экспроприация церковных владений Франциском I и использование их в качестве вознаграждения за службу, оказанную дворянами королю, создало ситуацию, таившую в себе зачаток затяжных конфликтов интересов между дворянством и духовенством.

Брантом описал эту ситуацию и эти конфликты интересов столь наглядно, что вместо всяческих комментариев стоит подробно воспроизвести здесь его собственные суждения по этому вопросу[162].