Придворное общество

«Что в особенности побудило короля Франциска заключить конкордат с папой, чтобы отменить все выборы епископов, аббатов и приоров и присвоить себе право назначения иерархов, — это отчасти чудовищные злоупотребления, которыми оказались пронизаны эти выборы, отчасти же желание короля найти новый источник вознаграждений для своего дворянства, на которые никак не достаточно было поступлений от коронных владений и от налогов, потому что эти поступления все уходили на покрытие тяжелых военных расходов. Он полагал, что, во всяком случае, будет все же лучше наградить прибыльными церковными землями людей, хорошо ему послуживших, нежели оставлять эти имения ленивым монахам — людям, которые, как он говорил, не годны ни к чему, кроме как пить, есть, кутить, играть и разве что еще крутить жильные струны, мастерить мышеловки и ловить птиц.

Но здесь я должен заметить, что с некоторых пор, особенно со времени учреждения Лиги, выступили некие совестливые люди или, собственно говоря, лукавые льстецы, которые стали громко негодовать на тех дворян, что владели церковными землями. Они говорили, что эти владения должны принадлежать вовсе не дворянам, а духовенству, и что это грубая ошибка и проступок, и даже что это пятно на совести короля.

Это еще было бы сколько-нибудь справедливо, если бы дворяне владели подобными церковными имениями полностью, как действительной своей собственностью. А так — что за беда этим господам правдолюбам… если выдав содержание для аббата, для монахов, для бедных, для десятин и иных королевских податей, дворяне воспользуются избытками (с этой земли), мелочью, подлинными крохами, падающими со стола господина (короля), чтобы за это лучше служить ему».

А в другом месте Брантом говорит[163]:

«Я слышал, как многие проницательные особы выражали свое удивление тем, что множество дворян во Франции решили примкнуть к Лиге, ибо если бы победа оказалась на ее стороне, то не подлежит ни малейшему сомнению, что духовенство отняло бы у них все церковные имения».

Перед нами в лаконичном изложении одна из причин того, почему основная масса дворянства выступила против «Священной Лиги». Но на другой стороне основную массу составляли, наряду с духовенством, прежде всего города, и в первую очередь — Париж, внушительно выросший в XVI веке и начинавший отныне в лице различных корпораций буржуазии играть свою, особенную роль в истории Франции. Впрочем, и в этом лагере были дворяне. Прежде всего, во главе строго-католической партии стояли мужчины из знатнейших семейств — претенденты на престол. Но французские «гранды», по легко понятным причинам, практически никогда не выступали единым фронтом. Эта небольшая группа конкурирующих между собою семейств, в первую очередь — принцы крови и приверженное им, зависящее от них дворянство, смотря по сиюминутным нуждам, заключала союз с другими значительными социальными силами страны, чтобы возвыситься при их помощи и поддержке. Здесь достаточно будет просто обрисовать основную социальную структуру этих войн, ибо эта структура немаловажна для понимания того факта, что общественная система, социальное поле Франции, несмотря на все помехи, сопротивление и борьбу, неизменно, снова и снова возвращалось на курс в сторон) неограниченной монархии.