Николай I (1796–1855 гг., правил с 1825 г.) был сыном императора Павла I, родился в Царском Селе, вступил на престол после смерти своего брата Александра I, подавил восстание декабристов (1825) и возглавил процесс уяснения его причин, наказания виновных. При нем была усилена централизация бюрократического аппарата, создано Третье отделение (орган политического надзора и сыска в России, 1826–1880 гг., руководил борьбой с революционным и крестьянским движением), составлен Свод законов Российской империи, получила распространение теория официальной народности (в ее основе формула «Православие, самодержавие, народность»), были подавлены Польское восстание 1830–1831 гг., революция в Венгрии 1848–1849 гг., Россия участвовала в войнах: Кавказской 1817–1864 гг., Русско-персидской 1826–1828 гг., Русско-турецкой 1828–1829 гг., Крымской 1853–1856 гг. Николай I отрицал необходимость усиленной охраны его персоны, осуждал траты средств на это. Он не устраивал общественные акции во имя повышения престижа власти, не подкупал газеты и журналистов, утверждал, что выборная система неприемлема для России, сожалел о чрезмерном и растущем числе чиновников. При Николае I впервые в России было введено государственное регулярное пенсионное обеспечение после выхода в отставку после 35 лет пребывания на государственной службе; было издано 108 указов по защите крестьян от помещиков. Николай I сделал немало полезного для России (см. книгу о нем известного и честного историка Боханова А.Н.). Николай I из-за событий декабря 1825 г., предательства «лучших» русских дворян-декабристов распорядился ради обеспечения безопасности ему и его семье создать отряды охранников из мусульман: чеченцев, черкесов, татар и др., хотел увеличить мусульманские диаспоры в городах России, расширить их права, чтобы они в случае беспорядков с пристрастием отстаивали бы интересы Романовых-самодержцев. Николай I переоценил надежность и верность ему мусульман; военные события при нем сполна доказали это. Николай I не любил евреев, осуждал расширение влияния иудеев в хозяйственной, прежде всего финансово-экономической и промышленной, жизни страны. По инициативе Николая I впервые в мире на официальном государственном уровне была предпринята попытка разобраться в слухах о неблаговидной роли иудеев в проведении ритуальных убийств христианских детей. В личной жизни Николай I давал двусмысленные примеры: призывал к соблюдению православных правил, в том числе в семейных отношениях, сам был внимательным мужем и ответственным отцом, тем не менее под влиянием обстоятельств имел фавориток. Жена за первые 15 лет их семейной жизни родила 7 детей, подорвала здоровье (к 35 годам, её мужу было тогда 37 лет), врачи запретили ей рожать, что в те годы означало необходимость отказаться от интимной близости, хотя они почивали в одной кровати. Соотечественники всего не знали, слышали только сплетни и сделали простой вывод: если первое лицо в Российской империи позволяет себе вольности, им – обычным людям – можно и нужно брать с него пример, тем более что все знали. Николай I ценил красоту и молодость женщин. Было известно, что Николай I особо благоволил к сверстнице его дочери Ольги – фрейлине Варваре Аркадьевне Нелидовой (1922–1897). По его завещанию она получила огромную сумму денег, но их отдала в пользу инвалидов. Нелидова пережила Николая I более чем на 40 лет, до своей смерти любила его, поэтому не имела семьи и детей. Светские сплетники твердили о многих развлечениях Николая I на стороне, шептались о его побочной семье (Е.А. Николаева, в девичестве Цвиленова, и 8 детей; их дворянский герб подписал лично Николай I, герб свидетельствовал об их принадлежности к побочной ветви рода императора и его покровительстве этой семье – по Сергееву А.Г., с. 602–603). Но были и те, кто считал Николая I верным мужем и отрицал наличие у него романов на стороне и разных любовниц (по Боханову А.Н., с. 79–90). Однако в это трудно поверить: с 37 лет его биологические потребности не затухали, так что вряд ли в возрасте 37–59 лет Николай I хранил супружескую верность. При всех слухах о похождениях императора современники признавали в Николае I достаточно высокие нравственные и, несомненно, государственные способности.
