Читаем Проект Атман полностью

[101].Ehrmann, J. (ed.) Structuralism. New York: Anchor, 1970.

[102].Eisendrath, C. The unifying moment. Cambridge: Harvard, 1971.

[103].Eliade, M. The myth of eternal return. New York: Pantheon, 1954.

[104].Eliade, M. The sacred and the profane. New York: Harvest, 1959.

[105].Eliade, M. Shamanism. New York: Pantheon, 1964.

[106].Eliade, M. Images and symbols. New York: Sheed and Ward, 1969.

[107].Eliot, C. Hinduism andBuddhism, vols. 1–3. New York: Barnes and Noble, 1968.

[108].Erikson, E. Childhood and society. New York: Norton, 1963.

[109].Erikson, E. Insight and responsibility. New York: Norton, 1964.

[110].Evans-Wentz, W. The Tibetanbook of the Dead. London: Oxford Univ., 1968.

[111].Evans-Wentz, W. The Tibetanbook of the great liberation. London: Oxford Univ., 1968.

[112].Evans-Wentz, W. Tibetan yoga and secret doctrines. London: Oxford Univ., 1971.

[113].Fadiman, J., and Frager, I. (ed.) Personality and personal growth. New York: Harper, 1976.

[114].Fadiman, J., and Kewman, D. (ed.) Exploring madness. Calif.:Brooks/Cole, 1973.

[115].Fagan, J., and Sheperd, I. (ed.) Gestalt therapy. New York: Harper, 1970.

[116].Fairbairn, W. Psychoanalytic studies of the personality. London: Tavistock, 1952.

[117].Fairbairn, W.. An object-relations theory of the personality. New York: BasicBooks, 1954.

[118].Farber, L. The ways of the will. New York: BasicBooks, 1945.

[119].Federn, P. Ego psychology and the psychoses. New York: BasicBooks, 1952.

[120].Fenichel, O. The psychoanalytic theory of neurosis. New York: Norton, 1945.

[121].Ferenczi, S. Stages in the development of the sense of reality. In Sex and psychoanalysis. Boston: Gorham, 1956.

[122].Ferenczi, S. Thalassa. New York: The Psychoanalytic Quarteque, 1938.

[123].

Ferenczi, S. Furter contributions to the theory and technique of psychoanalysis. New York: BasicBooks, 1952.

[124].Festinger, L. Theory of cognitive dissonance. New York: Peterson, 1957.

[125].Feurstein, G. A. Introduction to theBhagavad Gita. London: Rider, 1974.

[126].Feurstein, G. A. Texbook of yoga. London: Rider, 1975.

[127].Fingarette, H. The self in transformation. New York: BasicBooks, 1963.

[128].Flugel, J. Man, morals and society. New York: International Universities Press, 1945.

[129].Foulkes, D. A grammar of dreams. New York: BasicBooks, 1978.

[130].Frank, J. Nature and Function ofbelief systems: humanism and transcendental religion. American Psychologist, vol. 32, 1977.

[131].Frankl, V. Man’’s sears for meaning. New York: Washington Square, 1963.

[132].Freemantle, F., and Trungpa, С The Tibetanbook of the dead. Berkeley: Shamabhala, 1975.

[133].Fremantle, A. The Protestant mystics. New York: Mentor, 1965.

[134].Freud, A. The ego and the mechanisms of defense. New York: International Universities Press, 1946.

Freud, S. The standard edition of the complete psychological work of Sigmund Freud. 24 volumes, translated and editedby James Strachey. London: Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis, 1953–1964.

[135].Freud, S. The interpretation of dreams. Standard Edition, vols. 4 and 5.

[136].Freud, S. Three essays on the theory of sexuality. Standard Edition, vol. 7.

[137].Freud, S. Totem and taboo. Standard Edition, vol. 13.

[138].Freud, S. On narcissism: an introduction. Standard Edition, vol. 14.

[139].Freud, S. Beyond the pleasure principle. Standard Edition, vol. 18.

[140].Freud, S. The ego and the id. Standard Edition, vol. 19.

[141].Freud, S. Civilization and its discontents. Standard Edition, vol. 20.

[142].Freud, S. New introductory lectures. Standard Edition, vol. 22.

[143].Freud, S. An outline of psychoanalysis. Standard Edition, vol. 23.

[144].Freud, S. A general introduction to psychoanalysis. New York: PocketBooks, 1971.

[145].

Frey-Rohn, L. From Freud to Jung. New York: Delta, 1974.

[146].Fromm, E. Escape from freedom. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1941.

[147].Fromm, E. Psychoanalysis and religion. New York: Bantam, 1967.

[148].Fromm, E., Suzuki, D. Т., and De Martino, R. ZenBuddhism and psychoanalysis. New York: Harper, 1970.

[149].Gardner, H. The quest for mind. New York: Vintage, 1972.

[150].Gebser, J. Ursprung and gegenwart. Stuttgart: Deutsche Verlags-Ansalt, 1966.

[151].Gebser, J. Foundations of the aperspective world. Main Currents, vol.29, no. 2, 1972.

[152].Geertz, C. The interpretation of cultures. New York: BasicBooks, 1973.

[153].Gendlin, E. Experiencing and the creation of meaning. New York: Free Press, 1962.

[154].Giovacchini, P. Psychoanalysis. In Corsini, R., reference note #88.

[155].Glasser, W. Reality therapy. New York: Pocket, 1974.

[156].Globus, G. et al. (eds). Consciousness and thebrain. Plenum, 1976.

[157].Goble, F. The third force. New York: Pocket, 1974.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука