Читаем Проект Атман полностью

[268].Mead, G. R. S. Apollonius of Tyana. New Hyde Park. N. Y.: UniversityBooks, 1966.

[269].Meil, J. «Jacques Lacan and the structure of the unconscious» In Ehrmann, J., reference note #101.

[270].Mishra, R. S. Yoga sutras. Garden City: Anchor, 1973.

[271].Mitchell, E. Psychic exploration. White, J., ed. New York: Capricorn, 1976.

[272].Muktananda. The play of consciousness. Camp Meeker, С A: SYDA Foundation, 1974.

[273].Murphy, G. Personality: abiosocial approach to origins and structure. New York: Harper, 1974.

[274].Murti, T. R. V. The central philosophy ofBuddhism. London: Allen and Unwin, 1960.

[275].Muses, С and Young, A. (ed). Consciousness and reality. New York: Discus, 1974.

[276].Naranjo, C. and Ornstein, R. On the psychology of meditation. New York: Viking, 1973.

[277].Needham, J. Science and civilization in China, vol. 2. London: Cambridge Univ. Press, 1956.

[278].Nelson, M. (ed). The narcissistic condition. New York: Human Sciences, 1977.

[279].Neumann, E. The origins and history of consciousness. Princeton: Princeton University Press, 1973.

[280].Nikhilananda, S. The gospel of Sri Ramakrishna. New York: Ramakrishna Center, 1973.

[281].Nishida, K. Intelligibility and the philosophy of nothingness. Honolulu: East-West press, 1958.

[282].Northrop, F. The meeting of east and west. New York: Collier, 1968.

[283].Nyanaponika Thera. The heart ofBuddhist meditation. London: Rider, 1972.

[284].Ogilvy, J. Many dimensional man. New York: Oxford Univ. Press, 1977.

[285].Ornstein, R. The psychology of conscienceless. San Francisco: Freeman, 1972.

[286].Ouspensky, P. D. In search of the miraculous. New York: HarcourtBrace, 1949.

[287].Ouspensky, P. D. The fourth way. New York: Knopf.

[288].

Pelletier, K. Toward a science of consciousness. New York: Delta, 1978.

[289].Pelletier, K. an Garfield, C. Consciousness: east and west. New York: Harper, 1976.

[290].Penfield, W. The mystery of the mind. Princeton: Princeton Univ. Press, 1978.

[291].Perls, F. Gestalt therapy verbatim. Lafayette, CA: Real People Press. 1969.

[292].Perls, F. Hefferline, R., and Goodman, P. Gestalt therapy. New York: Delta, 1951.

[293].Piaget, J. The child’’s conception of the world. London: Humanities Press, 1951.

[294].Piaget, J. The origins of intelligence. New York: International Universities Press, 1952.

[295].Piaget, J. The construction of reality in the child. New York: BasicBooks, 1954.

[296].Piaget, J. Structuralism. New York: BasicBooks, 1970.

[297].Piaget, J. The essential Piaget. Gruber, H., and Voneche, J., eds. New York: BasicBooks, 1977.

[298].Polanyi, M. Personal knowledge. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1958.

[299].Pope, K., and Singer, J. The stream of consciousness. New York: Plenum, 1978.

[300].Pribram, K. Languages of thebrain. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1971.

[301].Price, A. F., and Wong Moul-lam, trans. The Diamond Sutra and the Sutra of Hui-Neng. Berkeley: Shambhala, 1969.

[302].Prince, R., and Savage, С Mystical states and the concept of regression. Psychedelic Review, vol.8, 1966.

[303].Progoff, I. The death and rebirth of psychology. New York: Julian, 1956.

[304].Pursglove, P. (ed). Recognitions in gestalt therapy. New York: Harper, 1968.

[305].Putney, S. and Putney, G. The adjusted American. New York: Harper, 1966.

[306].Radhakrishnan, S. and Moore, C. A sourcebook in Indian philosophy. Princeton: Princeton Univ. Press, 1957.

[307].Rahner, K. and Vorgrimler, H. Theological dictionary. New York: Herder and Herder, 1968.

[308].Ramana Maharshi, Sri. Talks with Sri Ramana Maharshi, 3 vols. Tiruvannamalai: Sri Ramanasramam, 1972.

[309].

Ramana Maharshi, Sri. The collected works of Sri Ramana Maharshi. Osborne, A., ed. London: Rider, 1959.

[310].Ramana Maharshi, Sri. The teachings ofBhagavan Sri Ramana Maharshi in His Own Words. Osborne, A., ed. London: Rider, 1962.

[311].Rank, O. Beyond psychology. New York: Dover, 1958.

[312].Rank, O. Psychology and the soul. New York: Perpetua, 1961.

[313].Rapaport, D. Organization and pathology of thought. New York: Columbia Univ. Press, 1951.

[314].Reich, W. The function of the orgasm. New York: Orgone Press, 1942.

[315].Reich, W. Character analysis. New York: Farrar, Strauss, and Girouz, 1949.

[316].Ricoeur, P. Freud and philosophy. New York: Yale, 1970.

[317].Rieker, H. The yoga of light. California: Dawn Horse, 1974.

[318].Riesman, D. The lonely crowd. New York: Doubleday, 1954.

[319].Rimm, D. C., and Masters, J. Behavior therapy. New York: Academic Press, 1975.

[320].Ring, K. «A transpersonal view of consciousness». Journal of Transpersonal Psychology, vol.9, no.l, 1977.

[321].Roberts, T. Beyond self-actualization. Re-Vision Journal, vol.1, no.l, 1978.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука