Читаем Проект Атман полностью

[213].Jung, C. G. The portable Jung. Campbell, J., ed. New York: Viking, 1972.

[214].Jung, C. G. Thebasic writings of С G. Jung. DeLaszlo, V. S., ed. New York: Modern Library, 1959.

[215].Kadloubovsky, E., and Palmer, G., trans. Writings from the «Philokalia» on prayer of the heart. Lodon: Farber and Farber, 1954.

[216].Kahn, H. I. The soul whence and whither. New York: Sufi Order, 1977.

[217].Kaplan, B. (ed.) The inner world of mental illness. New York: Harper, 1964.

[218].Kaplan, L. Oneness and separateness. New York: Simon and Schuster, 1978.

[219].Kaplan, P. «An excursion into the “undiscovered country.”» Rediscovery of thebody. Garfield, C. (ed). New York: Dell, 1977.

[220].Kapleau, P. The three pillars of Zen. Boston: Beacon, 1965.

[221].Keleman, S. Yourbody speaks its mind. New York: Simon and Schuster, 1975.

[222].Kierkegaard, S. The concept of the dread. Princeton: Princeton Univ., 1944.

[223].

Kierkegaard, S. Fear and trembling and the sickness unto death. New York: Anchor, 1954.

[224].Klein, G. S. Psychoanalytic theory: an exploration of essentials. New York: International Universities Press, 1976.

[225].Klein, M. The psychoanalysis of children. New York, 1960.

[226].Klein, M. New directions in psychoanalysis. London: Tavistock, 1971.

[227].Kluckhohn, C, and Murray, H. Personality: in nature, society, and culture. New York: Knopf, 1965.

[228].Kobasa, S., and Maddi, S. Existential personality theory. In Corsini, R., reference note #88.

[229].Kohlberg, L. Development of moral character and moral ideology. In Hoffman, M. and Hoffman, L. (eds). Review of Child Develorment Research, vol. 1, 1964.

[230].Kohlberg, L. «From is to ought». In Mischel. T. (ed). Cognitive development and epistemology. New York: Academic Press, 1971.

[231].Krishna, Gopi. The secret of yoga. New York: Harper, 1972.

[232].Krishnamurti, J. The first and last freedom. Wheaton, Quest, 1968.

[233].Krishnamurti, J. Commentaries on living. Series 1–3. Wheaton, Quest, 1968.

[234].

Kuhn, T. The structure of scientific revolutions. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1962.

[235].LaBarre, W. The human animal. Chicago: Univ of Chicago Press, 1954.

[236].Lacan, J. Language of the self. Baltimore: John Hopkins, 1968.

[237].Lacan, J. «The insistence of the letter in the unconscious». In Ehrmann, J., reference note #101.

[238].Laing, R. D. The divided self. Baltimore: Penguin, 1965.

[239].Laing, R. D. The politics of experience. New York» Ballantime, 1967.

[240].Levi-Strauss, С Structural anthropology. New York: BasicBooks, 1963.

[241].Lifton, R. Revolutionary immortality. New York: Vintage, 1968.

[242].Lilly, J. The center of the cyclone. New York: Julian, 1972.

[243].Loevinger, J. Ego development. San Francisco: Jossey-Bass, 1976.

[244].Loewald, H. «The superego and the ego-ideal. II: Superego and time». International Journal of Psychoanalysis, vol. 43, 1962.

[245].

Loewald, H. «On motivation and instinct theory» Psychoanalytic Study of the Child, vol.26, 1971.

[246].Loewald, H. Psychoanalysis and the history of the individual. New Haven: Yale, 1978.

[247].Lonergan, B. Insight, a study of human understanding. New York: Philosophical Library, 1970.

[248].Longchenpa, Kindlybent to ease us. cols. 1–2. Guenther, H., trans. Emeryville: Dharma press, 1975.

[249].Loween, A. Thebetrayal of thebody. New York: Macmillan, 1967.

[250].Loween, A. The language of thebody. New York: Macmillan, 1967.

[251].Loween, A. Depression and thebody. Baltimore: Penguin, 1973.

[252].Luk, C. Ch’’an and Zen teaching, Series 1–3. London: Rider, 1960,1961, 1962.

[253].Luk, C. The secrets of Chinese meditation. New York: Weiser, 1971.

[254].Luk, C. PracticalBuddhism. London: Rider, 1972.

[255].Luk, C. trans. The Surangama Sutra. London: Rider, 1969.

[256].

Luk, C. trans. The Vimalakirti Nirdessa Sutra. Berkeley: Shambhala, 1972.

[257].Maddi, S. Personality theories. Homerwood: Dorsev Press. 1968.

[258].Maezumi, H. T., and Glassman, B. T. (ed). Zen writings series. vols.1–5, 1976–1978. Los Angeles: Center Publications.

[259].Mahrer, A. Experiencing. New York» Brunner/Mazel, 1978.

[260].Marcel, G. Philosophy of existence. New York» Philosophical Library, 1949.

[261].Marcuse, H. Eros and civilization. Boston: Beacon, 1955.

[262].Maslow, A. Toward a psychology ofbeing. New York: Van Nostrand Reinhold, 1968.

[263].Maslow, A. The farther reaches of human nature. New York: Viking, 1971.

[264].Masters, R., and Houston, J. The varieties of psychedelic experience. New York: Delta, 1967.

[265].May, R. Love and will. New York: Norton, 1969.

[266].May, R., ed. Existential psychology. New York: Random House, 1969.

[267].Mead, G. H. Mind, self, and society. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1934.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука