Происхождение человека и человечества.

Вполне возможно, в случаях, когда подходящие для охоты животные находились не далеко от постоянных мест обитания популяции, группы подростков следовали в отдалении за теми, кто занят был охотой, наблюдая и учась действовать в определённых ситуациях мероприятия. Обучение приёмам коллективной охоты в данных случаях в первую очередь происходило по принципу зеркального проявления* т.е. наблюдение за действиями охотников приводило к формированию у подростков более вероятного ответа на действия взрослых охотников и закреплению идей функциональных частей мероприятия, выраженных в определённых поведенческих актах. Это был этап латентного (скрытого) обучения, который существует и сейчас. Вот та впитанная информация и давала при явном обучении такого всплеска работы головного мозга как инсайт* - внезапное и невидимое в прошлом жизненном опыте понимание структурированности ситуации. Именно в то время и в том общем направлении развития при так называемом дистанционном обучении * началось движение переноса такой психологической формы как понимание, о котором мы уже говорили. Оно стало проявляться на основе сравнения в ходе подбора орудия труда на процесс приобретения охотничьих знаний и навыков. Обучающиеся подростки уже на личных временных стадиях онтогенеза, стали определять степень сходства своих движений с точно повторяемыми действиями охотников - демонстраторов. Данные формы научения положили начало определенным традициям – компонентам зарождающейся культуры, которая требовала чёткого и неукоснительного выполнения подростками действий демонстраторов.* Здесь и осуществлялось понимание процесса охоты в целом. Эти формы были полезны ещё и потому, что подросткам, для формирования умственной деятельности необходимо было видеть развёрнутую пооперационность охоты вплоть до разделки туши включительно. А хабилисы уже умели разделывать туши больших животных и доставлять их части в места расположения праженщин с детьми, которые были уже хозяйственно обжитыми. Об этом говорят археологические находки о которых уже упоминалось. Процесс охоты, последовательность действий в данном мероприятии от её начала до разделки туши и распределения мяса, коммуникационная система обслуживающей данный процесс, орудия и способ их применения явились каркасом протокультуры хабилисов, вокруг которой кристаллизовались другие культурные элементы. Это было начало развития культуры охотников-собирателей, которая, сформировавшись, функционировала очень длительное время, вплоть до возникновения земледелия, которое требовало уже совсем другого отношения к окружающему миру. Об этом говорят представления современной науки о культурной жизни первобытных людей, которые являются результатом двойной экстраполяции: первое – определение функций орудий и границы их применения и второе - моделирование особенностей человека с этими орудиями.

 При некоторых экспериментах на организацию и последовательность действий у современного человека* участвующие испытывали трудности в их выполнении. При тренингах были необходимы определённые значимые внешние стимулы, как вехи, которые и помогали усвоить и выполнить заданные действия. После длительной тренировки испытываемые усваивали требуемую последовательность действий при помощи зрения. Вследствие этого у человека вырабатывается определённая система действия, которая при повторении формировала устойчивые схемы. Такие психические свойства человек пронёс через огромную толщу лет. Со времён жизни первых охотников - Homo habilis.