Пророчество о пчелах

– Лучше ведь не знать, когда и как покинешь этот мир? Что до Жака, то его подвергнут пыткам и сожгут на костре на Еврейском острове. – Мариньи пожимает плечами. – Жак де Моле – жертва известного человеческого закона: если кто-то молит вас об услуге и если вы оказываете ее этому страждущему, то сначала вас благодарят, а потом начинают так ненавидеть, что желают вам погибели.

– В чем обвиняют тамплиеров? – спрашивает Клотильда.

– Гийом де Ногаре выдвинул сотню обвинений, оправдывающих их арест и вероятную казнь. Даже если папа продолжает поддерживать орден тамплиеров, чему есть множество свидетельств, в конце концов он согласился признать их еретиками, якшавшимися с сатанинскими силами.

– Но эти признания вырваны пытками! – возмущается Эврар.

– Ногаре обвиняет их в колдовстве, в отправлении ритуала вероотступничества, состоящего в плевании на распятие, в содомии – сожительстве между братьями. Неважно, правда это или ложь, это вполне устрашает и отвращает людей, побуждая их одобрять решение короля. Вам, молодые люди, надо бежать, пока на ваш след не напали полицейские ищейки.

Он провожает их до двери.

– Спрячьтесь. Вы славно потрудились, теперь позаботьтесь о своих жизнях. Наши враги неисчислимы.

– Как вы поступите с пророчеством? – спрашивает его Клотильда.

– До поры до времени оно останется здесь.

Клотильда и Эврар выходят и, двигаясь вдоль стен, изображают праздно гуляющих. И все же какой-то прохожий бросает:

– Ишь ты! Вот этого человека я видел в командорстве тамплиеров! Он один из них!

Все взгляды тут же обращаются на злосчастную пару. Эврар узнает того, кто узнал его: это нищий, которого он подобрал, накормил и устроил на ночлег в приюте Тампля.

– Хватайте их, это тамплиеры! За их поимку назначена награда! – кричит кто-то.

Как тут не вспомнить слова Мариньи: тот, кому ты окажешь услугу, сначала будет тебя благодарить, но потом так возненавидит, что будет желать тебе гибели…

Эврар и Клотильда бегут от подозрительных взглядов, теряются в лабиринте узких улочек и на перекрестке ныряют в какую-то дверь. Ватага мужчин и женщин пробегает мимо, надрываясь криками:

– Тамплиеры! За ними! Ловите их!

Клотильда и Эврар долго прячутся. Когда темнеет, молодая женщина решительно произносит:

– Есть только одно место, где нам не будет грозить опасность, пока все не успокоится.

– Что за место?

– У нас нет выбора: придется укрыться в парижском аббатстве тевтонцев.

83. Мнемы. Каббала

Во II веке, после второго рассеяния (диаспоры), параллельно с расцветом наук и медицины сформировалось эзотерическое духовное течение – каббала.

Каббала представляла собой передачу знаний по математике, астрономии, физике и химии. С III по VIII век талмудисты писали тексты об идеальном Храме, «Дворце».

В дальнейшем, в Средние века, каббалистика обогатилась такими трудами, как «Книга Творения», «Книга Света» и другими сочинениями раввинов, описывавших новую духовность. Каббалу долго ассоциировали с алхимией.

Прибегая к геометрическим построениям и математическим формулам, эти авторы сочиняли музыку, писали картины, занимались архитектурой.

Одна из самых известных в каббале геометрических форм, изобретенная в XIII в. Азриэлем из Жероны, – это Древо жизни из десяти точек, сефирот. Эти точки соединены 22 линиями, соответствующими 22 буквам древнееврейского алфавита.

Одна из версий каббалы служила средством предсказания будущего. По ней 22 буквы алфавита соответствуют 22 символическим изображениям, подразумевающим все возможные варианты человеческого существования.

Слово «Тора», Священная книга евреев, дало слово «таро». Марсельское таро стало в Средние века простейшим популярным инструментом для предсказания будущего любого человека при помощи карточных символов.

84