Читаем Прошлое. Настоящее. Будущее полностью

7. Отношение к скинам

Суть проблемы: тебе нравятся ответственные русские парни – ты садист и подонок. Не нравятся – ты овощ и м…ак.

«Экая дилемма». Парни нравятся, «без базара». Действия их, строго говоря, нравятся уже чуть меньше, но в любом случае могут вызвать если не одобрение, то уж точно понимание. «На войне как на войне», что церемониться-то.

Есть кое-что третье, что совсем-совсем не нравится. Не нравится – «целевая аудитория».

Если бы все скины были подобны Даниле, отстреливая исключительно криминальных авторитетов из числа «чёрных» и их пособников среди местного населения и администрации, то претензий не было бы вообще. Да, мы понимаем, что простой студент или гастарбайтер – это манящая цель из-за своей доступности и беззащитности, но на войне, раз уж вы, дорогие адепты «прямого действия», настаиваете, что это война, действуют совсем другие правила.

Для введения в дискурс расскажем один донельзя «бородатый» анекдот времён советско-афганской войны. Сидит душман в засаде с винтовкой. Смотрит в прицел – видит советского воина с одной лычкой. Смотрит в справочник: «Одна полоска – ефрейтор, премия 25 афгани». Пока целился, ефрейтор скрылся. Появляется второй военный, с двумя лычками. Душман – в справочник: «Две полоски – младший сержант, премия 30 афгани». Пока целился, тот скрылся. Появляется военный с двумя звездами. Душман быстро вскидывает винтовку, прицелился и попал. Смотрит в справочник: «Две маленькие звезды – прапорщик, пятое колесо в телеге, штраф 50 афгани».

Так вот. Простой студент или гастарбайтер (для простоты возьмём случай «сферического коня в вакууме», то есть допустим, что он кристально честен и законопослушен), «замоченный» русскими скинами, по отрицательному эффекту, вызванному его убийством, много превосходит того самого советского прапорщика. Он моментально превращается в очередную «Таджикскую Девочку», давая повод либеральной прессе поднять вой о «русском фашизме» на год, если не больше, а милиционерам – спокойно убивать правую русскую молодёжь при задержании.

Все надежды на то, что убийствами простых студентов или гастарбайтеров из России удастся создать «зону смерти» для мигрантов, пока что потерпели фиаско. Мигрантов много больше, чем скинов, они лучше организованы, более сплочены, обладают куда большими материальными ресурсами, а самое главное – у них на родине так плохо жить, что они будут продолжать и дальше ехать в Россию, несмотря на холодный климат, поборы, издевательства и даже страх смерти.

«Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» Не стоит такого уж большого труда узнать имена, адреса, пароли и явки коррумпированных чиновников, которые покрывают и легализуют нелегальных мигрантов. С полученными данными для начала попробовать обратиться в суд. Если в суде дело не выгорит: ну, в общем, вы поняли. Топор страшнее всего для деревьев именно тем, что у него рукоятка деревянная. А без неё он ни на что не годен. Вывод, надеемся, всем очевиден.

Замолвим словечко и «за садистов и подонков», раз уж о них заговорили. Да, у всяких там трудолюбивых мигрантов, приехавших в среднюю полосу России с солнечных югов, считается признаком хорошего тона убивать своих врагов с особой жестокостью. В давние времена что-то подобное было и у некоторых нордических племён – викинги там, любившие «вырезать кровавого орла» и прочее такое.

Для русских подобное поведение характерным не было никогда. Русские всегда обходились со своими врагами чётко и технично, «без красивостей» и спецэффектов. «Сколько раз увидишь его – столько раз и убей!» Но не сдирай с рук кожу на перчатки, не потроши заживо и вообще не наслаждайся его муками. Так ведут себя всякие южные племена и народцы, на которых всегда был стабильный спрос в советских чрезвычайках и на россиянских юридических факультетах. Следственно, высокое звание «русского скинхеда» с подлинными титулами «садиста и подонка», честно говоря, как-то не слишком совместимо. Если кто-то думает иначе – он малость ошибся нацией.

Другое дело, если выдался случай наказать какого-то выдающегося садиста и подонка из числа «трудолюбивых». Но и в этом случае от рядового бойца никакой жестокости не требуется (и слава Богу!). Вся фишка в том, что в русском национальном государстве обязательно будет возобновлена смертная казнь, причём, как минимум, двух видов – простая и квалифицированная. И применять оба вида можно будет уже по мере очевидных успехов государственного строительства – примерно как у повстанцев в солнечном Ираке. Раз они зверски убили наших дипломатов, да ещё и настояли на том, чтобы назвать это казнью – то уже претендуют на легитимность, значит, это уже не «зверское убийство», а «квалифицированная казнь», значит, «почти что власть», типа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное