Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

В городе Мемеле (ныне – Клайпеда) православная церковь располагалась последовательно в двух зданиях. Изначально Преображенский храм был устроен и 7 октября 1760 года освящен в крепостной кирхе. Затем он был перенесен в здание ратуши в самом городе и 1 августа 1761 года переосвящён. Оба этих здания не сохранились. Крепость Мемеля неоднократно перестраивалась, а во время Второй мировой войны подверглась разрушениям. Здание кирхи не сохранилось, можно только определить место, где она стояла. Ситуацию усугубляет то, что Мемельская крепость была в своё время создана на месте орденского замка. Поэтому на территории бывшей крепости сейчас проводятся археологические раскопки и функционирует музей Клайпедского замка. Интерес определенной части населения и туристов к истории Тевтонского периода несколько подавляет интерес к истории Мемельской крепости в годы Семилетней войны. Место, где находилась в Мемельской крепости православная церковь Преображения Господня, никак не отмечено. Ратушный дом Мемеля так же не сохранился. На его месте сейчас построено новое здание, имеющее адрес: улица Тилту, 5. Никаких памятных табличек и мемориальных досок, посвященных православному храму Преображения Господня, на стене этого здания нет.

Отдельно следует выделить вопрос сохранения мест погребений русских людей, погибших или умерших на территории Пруссии в годы Семилетней войны. Самое крупное захоронение образовалось после Гросс-Егерсдорфского сражения 19/30 августа 1757 года. В письме императрице от 14 сентября 1757 года Апраксин назвал цифру в 1411 русских воинов, похороненных на поле боя. В приложенном именном списке также отмечалась численность убитых офицеров и генералов – 38. Из генералов погибли генерал-аншеф Василий Лопухин, генерал-поручик Иван Зыбин (командовал 3-й бригадой 2-й пехотной дивизии) и бригадир Капнист (командовал бригадой слободских казаков; после боя нашли только его отрубленную руку с перстнем). Погибли командир 2-го гренадерского полка полковник Иван Паткуль, его заместитель подполковник Федор Центарови и ещё 33 офицера. Некоторые раненые офицеры скончались позже и были учтены в «Журнале военных действий», в котором указано всего 1487 погибших в сражении. В настоящее время точное место их погребения неизвестно. Обелиск «Слава русскому оружию» на поле битвы при Гросс Егерсдорфе работы скульптора Юрия Иванова был установлен в 1992 году на произвольно выбранном месте. В 2017 году обелиск был перенесен на другое место, более удобное для посещения. К месту захоронения русских воинов, оставшемуся неизвестным, он никак не привязан.

В исключительных случаях тела погибших в Пруссии русских людей вывозились в Россию для перезахоронения. Так, генерал-аншеф Василий Абрамович Лопухин героически погиб при Гросс-Егерсдорфе, командуя второй дивизией (левым флангом) русской армии, принявшей на себя основной удар пруссаков. Тело Лопухина перевезли на родину и перезахоронили в Москве, в родовой усыпальнице в Андрониковом монастыре, рядом с женой. Василий Лопухин был сыном брата царицы Евдокии Фёдоровны – Абрама Федоровича, казненного в 1718 году по делу царевича Алексия. Василий Лопухин, таким образом, приходился двоюродным братом царевичу Алексию. О перевозке в Россию останков такого человека было кому позаботиться.

В дневнике вице-бургомистра города Тильзита Андреаса Рёзеника, который он вел с 27 июля по 4 октября 1757 г. – во время пребывания русских войск на территории Восточной Пруссии, есть такие строки:

«4 сентября сюда [в Тильзит] были привезены тела погибших [русских] генералов Папуши и Зайделя, принимавших участие в баталии 30 августа при Норкиттене [Гросс-Егерсдорфе]. Затем их отправили в Россию»[202].

Лапушей автор дневника назвал генерала-аншефа Василия Абрамовича Лопухина. Зайделем – генерал-поручика Ивана Ефимовича Зыбина.

Также в дневнике Рёзеника отмечено, что

«6, 7 и 8 сентября сюда [в Тильзит] было привезено очень много русских офицеров и солдат, раненных в баталии под Норкиттеном. Только 7 сентября было привезено 2 000 человек. Также в этот день были привезены 200 прусских военнопленных, а 8 сентября – 5 прусских офицеров. Большинство из них были из полков Белова и Мантейфеля. 9 сентября с ратуши был снят [прусский] орел. Также в этот день за рвом у вала было похоронено много русских солдат, умерших от ранений»[203].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука