Читаем Психология масс полностью

Одним из показательных примеров влияния сущностей в настоящее время может служить политика Турции с начала 2000-х годов. В момент прихода к власти Р. Эрдогана, этот политик декларировал множество демократических инициатив и реформ. Шла дискуссия о вступлении Турции в Европейский союз, а авторитетное издание European Voice называло турецкого лидера «европейцем года». Однако, в последующие годы реальные действия пошли вразрез с заявлениями и озвучиваемыми намерениями. Очевидно, что «стоящие за спиной» Эрдогана сущности эгрегора Османской империи, начиная от Сулеймана Великолепного и заканчивая Ататюрком, пытаются возродить его, пусть не в прежнем масштабе, но, тем не менее, воссоздать могущественную и влиятельную державу, играющую значимую роль на мировой арене.

Подобные процессы происходят не только на уровне политического устройства государства, но в любых человеческих сообществах. Например, в криминальном мире чтут не только ныне живущих авторитетов, но и людей, которые оставили след в прошлом. Такие имена, как Сонька Золотая Ручка, Мишка Япончик, Лёнька Пантелеев и ряд других, знают не только в преступной среде, но и повсеместно на территории бывшего СССР. Воровские законы и «понятия», т.е. свод правил жизни и взаимодействия между уголовными элементами, в значительной степени сформировались под влиянием легенд и историй об этих людях, их делах и поступках, мировоззрении и взглядах на жизнь. О них написаны документально-биографические и художественные рассказы, сняты фильмы, сериалы и видео-материалы. Безусловно, эти представители воровского мира стали сущностями и воздействуют на современный криминалитет.

В иных сферах жизни, например, в мире науки – также есть свои сущности, о которых сложены мифы, изданы многочисленные литературные произведения, сняты передачи, телевизионные и кинофильмы, а также видео в интернете. Ломоносов, Менделеев, Пирогов, Сеченов, Попов – список можно продолжать долго, т.к. в каждой области науки есть свои сущности. Когда человек, например, студент или аспирант, попадает в эту среду, то данные сущности начинают влиять на него, формировать соответствующие цели, направлять помыслы, руководить его жизнью.

Сущностей можно лицезреть в любых сферах жизни: культуре, производстве, спорте, армии… Они поддерживают соответствующий эгрегор и управляют людьми, которые попадают под его влияние. В этой связи можно говорить о том, что сущности ведут себя, как живые существа, обладающие стремлениями, целями и желанием жить. Они овладевают разумом человека и влияют на его мысли, поступки, цели. В этой связи, аналогия с призраком не лишена основания.


ГЛАВА 2. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЭГРЕГОРА И ЛИЧНОСТИ

2.1. Как личность создаёт и меняет эгрегор

Родоначальником любого эгрегора являются сильные личности. Особенно четко это видно в небольших сообществах: семье, бизнес-компании, политической партии и т.д. Например, эгрегор рода – это череда эгрегоров прошлых поколений, которые наслаиваются друг на друга. Условно говоря, сын создаёт свой эгрегор на основе родительского, но привносит свои уникальные черты и особенности. Традиции и уклад жизни в его семье в чём-то похожи, а в некоторых моментах отличаются от принятых в отцовском доме.

Родовой эгрегор слаб, пока не имеет своих сущностей. Сейчас каждое новое поколение хорошо помнит традиции своих отцов, хуже – принципы и ценности дедов, а про деяния предков и вовсе забывает. Однако многие люди с древности понимали значение эгрегора рода. Недаром в среде аристократии огромное значение придавали генеалогии, сохранению памяти предков, воспеванию их достижений и дел. Многие из древних родов сильны и поныне. Например, династия Виндзоров, представителем которой в данный момент является английская королева, берет начало с X века, род Багратионов – VI-VIII вв., Ротшильдов – с середины XVIII века. И таких династий, хоть и менее известных широкому кругу, довольно много. В каждой помнят основателя, предков, знают каждую ветвь рода. Некоторые из предков становятся сущностями и хранят эгрегор рода. Этим объясняется тот факт, что многие из старейших семейств дошли из глубины веков до наших дней. Сущности стоят за кем-то из ныне живущих представителей этих фамилий, управляют его делами и обеспечивают сохранение рода за счет «управления» живущими ныне потомками.

Родовое древо династии Романовых, многие представители которой вошли как сущности в эгрегор Российской империи.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука