воспроизведению материал в данном случае включается в контекст определенных смысловых
связей.
С началом развития кибернетики, появлением вычислительной техники и развитием
программирования (языков и приемов составления программ машинной обработки информации)
начались поиски оптимальных путей принятия, переработки и хранения информации машиной.
Соответственно приступили к техническому и алгоритмическому моделированию процессов
памяти. За несколько последних десятилетий подобных исследований был накоплен богатый
материал, который оказался весьма полезным для понимания законов памяти.
Представители этих наук стали проявлять повышенный интерес к собственно психологическим
исследованиям памяти, потому что это открывало возможности для совершенствования языков
программирования, его технологии и памяти машин. Этот взаимный интерес привел к тому, что в
психологии стали разрабатывать новую теорию памяти, которую можно назвать
на пути к бо-
236
лее глубокому пониманию человеческой памяти с использованием достижений кибернетики и
информатики. Ведь человеческий мозг — это тоже своего рода сложнейшая электронно-
вычислительная и аналоговая машина.
В отечественной психологии преимущественное развитие получило направление в изучении
памяти, связанное с общепсихологической
память выступает как особый вид психологической деятельности, включающей систему
теоретических и практических действий, подчиненных решению мнемическои задачи —
запоминания, сохранения и воспроизведения разнообразной информации. Здесь внимательно
исследуется состав мнемических действий и операций, зависимость продуктивности памяти от
того, какое место в структуре занимают цель и средства запоминания (или воспроизведения),
сравнительная продуктивность произвольного и непроизвольного запоминания в зависимости от
организации мнемическои деятельности (А.Н.Леонтьев, П.И.Зин-ченко, А.А.Смирнов и др.).
Начало изучению памяти как деятельности было положено работами французских ученых, в
частности П.Жане. Он одним из первых стал трактовать память как систему действий,
ориентированных на запоминание, переработку и хранение материала. Французской школой в
психологии была доказана социальная обусловленность всех процессов памяти, ее прямая
зависимость от практической деятельности человека.
У нас в стране эта концепция получила свое дальнейшее развитие в культурно-исторической
онтогенетического развития памяти, особенно произвольной и непроизвольной, непосредственной
и опосредствованной. Согласно де-ятельностной теории памяти, образование связей-ассоциаций
между различными представлениями, а также запоминание, хранение и воспроизведение
материала объясняются тем, что делает человек с этим материалом в процессе его мнемическои
обработки.
Ряд интересных фактов, раскрывающих особенности механизмов запоминания, условия, при
которых оно происходит лучше или хуже, обнаружил в своих исследованиях АА.Смирнов. Он
установил, что действия запоминаются лучше, чем мысли, а среди действий, в свою очередь,
прочнее запоминаются те, которые связаны с преодолением препятствий, в том числе и сами эти
препятствия.
237
Рассмотрим основные факты, добытые в русле различных теорий памяти.
Немецкий ученый Г.Эббингауз был одним из тех, кто еще в прошлом веке, руководствуясь
ассоциативной теорией памяти, получил ряд интересных данных. Он, в частности, вывел
следующие закономерности запоминания, установленные в исследованиях, где для запоминания
использовались бессмысленные слоги и иной слабо организованный в смысловом плане материал.
1. Сравнительно простые события в жизни, которые производят особенно сильное впечатление на
человека, могут запоминаться сразу прочно и надолго, и по истечении многих лет с момента
первой и единственной встречи с ними могут выступать в сознании с отчетливостью и ясностью.
2. Более сложные и менее интересные события человек может переживать десятки раз, но они в
памяти надолго не запечатлеваются.
3. При пристальном внимании к событию достаточно бывает его однократного переживания,
чтобы в дальнейшем точно и в нужном порядке воспроизвести по памяти его основные моменты.
4. Человек может объективно правильно воспроизводить события, но не осознавать этого и,
наоборот, ошибаться, но быть уверенным, что воспроизводит их правильно. Между точностью