Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии

Эмоции, какими бы разными они ни казались, неотделимы о г :. ичности. «То, что радует человека,

что его интересует, по-нергает в уныние, волнует, что представляется ему смешным, более всего

характеризует его сущность, его характер, индивидуальность»1.

С.JI.Рубинштейн считал, что в эмоциональных проявлениях личности можно выделить три сферы:

ее органическую жизнь,

^Крюгер Ф. Сущность эмоциональных переживаний // Психология эмоций: Тексты. - М„ 1984. - С.

108.

AS!

ее интересы материального порядка и ее духовные, нравственные потребности. Он обозначил их

соответственно как органическую (аффективно-эмоциональную) чувствительность, предметные

чувства и обобщенные мировоззренческие чувства. К аффективно-эмоциональной

чувствительности относятся, по его мнению, элементарные удовольствия и неудовольствия,

преимущественно связанные с удовлетворением органических потребностей. Предметные чувства

связаны с обладанием определенными предметами и занятиями отдельными видами деятельности.

Эти чувства соответственно их предметам подразделяются на материальные, интеллектуальные и

эстетические. Они проявляются в восхищении одними предметами, людьми и видами

деятельности и в отвращении к другим. Мировоззренческие чувства связаны с моралью и

отношениями человека к миру, людям, социальным событиям, нравственным категориям и

ценностям.

Эмоции человека прежде всего связаны с его потребностями. Они отражают состояние, процесс и

результат удовлетворения потребности. Эту мысль неоднократно подчеркивали практически все

без исключения исследователи эмоций, независимо от того, каких теорий они придерживались. По

эмоциям, считали они, можно определенно судить о том, что в данный момент времени волнует

человека, т.е. о том, какие потребности и интересы являются для него актуальными.

Люди как личности в эмоциональном плане отличаются друг от друга по многим параметрам:

эмоциональной возбудимости, длительности и устойчивости возникающих у них эмоциональных

переживаний, доминированию положительных (стениче-ских) или отрицательных (астенических)

эмоций. Но более всего эмоциональная сфера развитых личностей различается по силе и глубине

чувств, а также по их содержанию и предметной отнесенности. Это обстоятельство, в частности,

используется психологами при конструировании тестов, предназначенных для изучения личности.

По характеру эмоций, которые у человека вызывают представленные в тестах ситуации и

предметы, события и люди, судят об их личностных качествах.

Экспериментальным путем было установлено, что на возникающие эмоции большое влияние

оказывают не только сопровождающие их вегетативные реакции, но и внушение — пристрастная,

субъективная интерпретация вероятных последствий воздействия на эмоции данного стимула.

Через психологический настрой, когнитивный фактор оказалось возможным в широких пределах

манипулировать эмоциональными состояния-

ми людей. Это лежит в основе разнообразных систем психотерапевтических воздействий,

распространившихся в нашей стране за последние годы (к сожалению, большинство из них научно

не обоснованы и с медицинской точки зрения не проверены).

Вопрос о связи эмоций и мотивации (эмоциональных переживаний и системы актуальных

потребностей человека) представляется не таким простым, каким может показаться на первый

взгляд. С одной стороны, простейшие виды эмоциональных переживаний вряд ли обладают для

человека выраженной мотивирующей силой. Они или непосредственно не влияют на поведение,

не делают его целенаправленным, или вовсе его дезорганизуют (аффекты и стрессы). С другой

стороны, такие эмоции, как чувства, настроения, страсти, мотивируют поведение, не только

активизируя его, но направляя и поддерживая. Эмоция, выраженная в чувстве, желании, влечении

или страсти, несомненно содержит в себе побуждение к деятельности.

Второй существенный момент, связанный с личностным аспектом эмоций, заключается в том, что

сама система и динамика типичных эмоций характеризует человека как личность. Особое

значение для такой характеристики имеет описание чувств, типичных для человека. Чувства

одновременно содержат в себе и выражают отношение и побуждение человека, причем то и

другое в глубоком человеческом чувстве обычно слито. Высшие чувства, кроме того, несут в себе

нравственное начало.

Одним из таких чувств является совесть. Она связана с нравственной устойчивостью человека, его

принятием на себя моральных обязательств перед другими людьми и неукоснительным

следованием им. Совестливый человек всегда последователен и устойчив в своем поведении,

всегда соотносит свои поступки и решения с духовными целями и ценностями, глубоко переживая

случаи отклонения от них не только в собственном поведении, но и в действиях других людей.