Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии

Такому человеку обычно стыдно за других людей, если они себя ведут непорядочно. Увы,

ситуация в нашей стране, когда создавался данный учебник, такова, что бездуховность реальных

человеческих отношений по причине многолетних отклонений в нравственности, связанных с

расхождениями в господствующей идеологии и реальном поведении тех, кто ее пропагандировал,

стала нормой повседневной жизни.

Эмоции человека проявляются во всех видах человеческой деятельности и особенно в

художественном творчестве. Собственная эмоциональная сфера художника отражается в выборе

454

сюжетов, в манере письма, в способе разработки избранных тем и сюжетов. Все это вместе взятое

составляет индивидуальное своеобразие художника.

Эмоции входят во многие психологически сложные состояния человека, выступая как их

органическая часть. Такими комплексными состояниями, включающими мышление, отношение и

эмоции, являются юмор, ирония, сатира и сарказм, которые также можно трактовать как виды

творчества, если они приобретают художественную форму. Юмор — это эмоциональное

проявление такого отношения к чему-либо или к кому-либо, которое несет в себе сочетание

смешного и доброго. Это смех над тем, что любишь, способ проявления симпатии, привлечения

внимания, создания хорошего настроения. Ирония — это сочетание смеха и неуважительного

отношения, чаще всего пренебрежительного. Такое отношение, однако, еще нельзя назвать

недобрым или злым. Сатира представляет собой обличение, определенно содержащее осуждение

объекта. В сатире он, как правило, представляется в неприглядном виде. Недоброе, злое более

всего проявляется в сарказме, который представляет собой прямую издевку, насмешку над

объектом.

Кроме перечисленных сложных состояний и чувств, следует назвать еще трагизм. Это

эмоциональное состояние, возникающее при столкновении сил добра и зла и победе зла над

добром

Много интересных наблюдений, красочно и жизненно праь диво раскрывающих роль эмоций в

человеческих личных взаймы отношениях, сделал известный философ Б.Спиноза. С некотор! ми

из его обобщений можно спорить, отвергая их всеобщнос но то, что они неплохо отражают

реальную интимную жи людей, сомнения не вызывает. Вот что в свое время писал С ноза

(приведем точные цитаты из его произведений, посколь они как нельзя лучше выражают

заложенную в них мысль).

«Природа людей по большей части такова, что к тем, KOV худо, они чувствуют сострадание, а

кому хорошо, тому завид\ ют и... относятся с тем большей ненавистью, чем больше они любят что-

либо, что воображают во владении другого...»1

«Если кто воображает, что любимый им предмет находится с кем-либо в такой же или еще более

тесной связи дружбы, которой он владел им один, то им овладевает ненависть к любимому им

предмету и зависть к этому другому...»

'Здесь и далее приводятся цитаты из работы Б.Спинозы «О происхождении и природе аффектов»

(Психология эмоций: Тексты. — М., 1984. — С. 36—39).

455

«Эта ненависть к любимому предмету будет тем больше, чем больше было удовольствие, которое

ревнивец обыкновенно получал от взаимной любви любимого им предмета, а также чем сильнее

был тот аффект, который он питал к тому, что по его воображению вступает в связь с любимым

предметом...»

«Если кто начал любимый им предмет ненавидеть, так что любовь совершенно уничтожается, то...

он будет питать к нему большую ненависть, чем если бы никогда не любил его, и тем большую,

чем больше была его прежняя любовь...»

«Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же

время и ненавидеть, и любить его...»

«Если кто воображает, что его кто-то любит, и при этом не думает, что сам подал к этому какой-

либо повод... то он со своей стороны будет любить его...»

«Ненависть увеличивается вследствие взаимной ненависти и, наоборот, может быть уничтожена

любовью...»

«Ненависть, совершенно побежденная любовью, переходит в любовь, и эта любовь будет

вследствие этого сильнее, чем если бы ненависть ей вовсе не предшествовала...»

Последнее особое человеческое чувство, которое характеризует его как личность, — это любовь.

О смысле этого чувства в его высшем, духовном понимании хорошо сказал Ф.Франкл. Настоящая

любовь, по его мнению, и представляет собой вступление во взаимоотношения с другим

человеком как духовным существом. Любовь является вхождением в непосредственные

отношения с личностью любимого, с его своеобразием и неповторимостью1.

Человек, который любит по-настоящему, меньше всего задумывается о каких-то психических или

физических характеристиках любимого. Он задумывается в основном о том, чем данный человек

является для него в своей индивидуальной неповторимости. Этот человек для любящего никем не